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铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及(jí)朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的作者是谁，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的书(shū)，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的(de)字等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子(zi)家训的作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子家训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为(wèi)南(nán)宋著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢文公(gōng)的《朱子家训(xùn)》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是(shì)在(zài)不同时代由不同的朱家先贤所撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般人(rén)多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏(sū)昆山(shān)县(xiàn)人(rén)。著(zhù)名理学家、教育(yù)家。其父(fù)朱集璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜(qián)心(xīn)程朱理学主(zhǔ)张知(zhī)行(xíng)并进(jìn)，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾(céng)多次征召(zhào)，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙(xī)间坚辞(cí)博学(xué)鸿(hóng)词(cí)之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补易(yì)经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱子家训是(shì)谁写的(de)

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名(míng)理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年）其父朱集(jí)璜(huáng)在守昆(kūn)城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上(shàng)侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王哀攀柏庐(lú)墓之义(yì)，故自号柏庐(lú)。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育(yù)方法，使学生难以学(xué)到真实(shí)的(de)学问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十(shí)本教(jiào)材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十七年(nián)染疾，临(lín)终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年间一(yī)度成为童蒙必读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身治家之道是一篇家教(jiào)名(míng)著(zhù)，通篇(piān)意在劝人(rén)要勤俭持家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其(qí)中(zhōng)"一(yī)粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等(děng)句(jù)，尤股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小(xiǎo)字(zì)季延，字元晦(huì)，一(yī)字(zì)仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽(huī)州府婺源县（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋(sòng)著(zhù)名的(de)理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的代表人物(wù)，世(shì)称朱(zhū)子，是孔子(zi)、孟子以来(lái)最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢讲学活动，精心编撰了(le)《四(sì)书集注》等多(duō)种(zhǒng)教材(cái)，培(péi)养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注(zhù)的(de)，一(yī)是(shì)论述小学和大(dà)学教育，二(èr)是关于(yú)朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育(yù)经验和自己教(jiào)育实(shí)践(jiàn)的基础上，基于(yú)对(duì)人的生理和心理特(tè)征的初步认识，把一个(gè)人的(de)教育分成小学和大学两个既(jì)有区别(bié)又有联系的阶段(duàn)，并提出了两(liǎng)者不(bù)同的教育(yù)任务、内容和(hé)方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小学(xué)教育(yù)阶段(duàn)，其任务是培养圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未(wèi)开，思(sī)维能力薄弱，因此他(tā)提出小学教育的内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规(guī)范，养成一定的(de)行为习惯，学习(xí)初步的文(wén)化知识(shí)技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教(jiào)；要(yào)力求(qiú)形象、生动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形(xíng)式(shì)培养儿童(tóng)道德(dé)行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加光饰(shì)，把他们培(péi)养成(chéng)为国家所(suǒ)需要的人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教事的小学(xué)教育(yù)不同，大学教育内容(róng)的重点是(shì)教理，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一(yī)是重(zhòng)视自学(xué)，二是(shì)提倡不(bù)同学术观点(diǎn)之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育的(de)见(jiàn)解(jiě)，为中国古代教(jiào)育思想增添(tiān)了新鲜的内容。