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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和进(jìn)士区别(bié)是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二(èr)、废(fèi)除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书(shū)院都变(biàn)成应(yīng)举的预备机(jī)构，也被人们视为与学(xué)习(xí)西学(xué)为(wèi)主的学堂(táng)相对立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定的(de)时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新式书院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各(gè)省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士(shì)也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨(pēng)击(jī)，例(lì)如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清末湖南(nán)众多书院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了书院这(zhè)一中国(guó)传(chuán)统(tǒng)的教育(yù)组织形式和(hé)进士(shì)科一起随着科(kē)举制(zhì)度(dù)退出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音、三经、五经，考试(shì)时问大(dà)义十条，试时(shí)务(wù)策三(sān)条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除考经学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学(xué)和(hé)时务策(cè)。

明经和(hé)进士有什么区(q一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音ū)别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除(chú)时间：明经科(kē)是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积(jī)极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的(de)出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念，政府决(jué)定(dìng)从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族(zú)的(de)地(dì)位就受到(dào)了威胁(xié)，皇(huáng)上(shàng)这样做的目(mù)的(de)，就是为了(le)减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的(de)制约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也(yě)是(shì)非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十(shí)六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制(zhì)度流传到(dào)了欧洲，一直(zhí)延续到今天(tiān)的考试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们(men)的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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