不(bù)积跬步(bù)到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时(shí)间后(hòu)就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心(xīn)，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成了(le)高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的道德，精神(shén)得到(dào)提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　不(bù)积累细小的流(liú)水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么(me)腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么(me)金石(shí)也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地下的(de)泉水，这是(shì)由于它(tā)用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连(lián)用，意为做事(shì)情(qíng)不一点一点积累，就永远无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河(hé)流(liú)，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用(yòng)，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文(wén)学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代表人物(wù)之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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