社日(rì)节是什(shén)么节日(rì)？社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古(gǔ)老的(de)中国传(chuán)统节日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及社(shè)日节是什么(me)节(jié)日，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指的是(shì)什(shén)么节日，社(shè)日(rì)节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的(de)意义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日节(jié)是农历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是(shì)农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰(fēng)收的传统节日，在(zài)古代(dài)的(de)时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以(yǐ)立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春(chūn)日湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中国(guó)传统节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴(yīn)历(lì)定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的(de)农历(lì)八月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的(de)习(xí)俗：家(jiā)家(jiā)凑钱(qián)为(wèi)土地神祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和(hé)秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土(tǔ)地(dì)神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客(k湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号è)家人称(chēng)”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明(míng)清(qīng)皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大(dà)有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块(kuài)破(pò)缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造(zào)的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的(de)土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民(mín)的盛大(dà)节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村(cūn)的社(shè)神(shén)。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了(le)解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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