作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地(dì广西属于南方还是北方)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问广西属于南方还是北方》《太阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通过谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和(hé)道教的关(guān)系；宗教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了(le)作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研(yán)究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化(huà)协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获(huò)花生(shēng)的(de)情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的(de)人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别(bié)人(rén)没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了(le)国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山

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