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高山流水是(shì)什么(me)意思(sī)服(fú)务(wù)项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会(huì)其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石(shí)之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到(dào)酒的一个(gè)过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特(tè)色然(rán)后给(gěi)这个(gè)特色其(qí)一个(gè)优雅的(de)名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思一一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋(sī)是采耳，采耳是一个专业术(sh一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋ù)语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有(yǒu)社会地(dì)位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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