大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落(luò)日圆是(shì)什么(me)意思，长河落(luò)日圆啥意思是“长河落(luò)日圆(yuán)”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么意思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄(huáng)河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维的诗(shī)《使至(zhì)塞(sāi)上》，全诗如下：单(dān)车欲问(wèn)边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关，路(lù)经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王琪琪格蒙语什么意思(wáng)维（701年(nián)－761年(nián)，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗人、画(huà)家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然(rán)合称(chēng)“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画(huà)，画(huà)中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日圆是什(shén)么意思(sī)？

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠(mò)中孤烟(yān)直上云(yún)天，无尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　这(zhè)是(shì)千古流传的名句，描述了(le)塞(sāi)外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧条的(de)画面，给(gěi)人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的(de)沙(shā)漠，只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观；在这纯然(rán)一(yī)色、荒凉无边(biān)的背景之上，那远处独起的一(yī)股炊烟，既显得孤单，又格外醒目(mù)，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其(qí)神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字(zì)，使景物(wù)一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有(yǒu)山(shān)，没(méi)有树(shù)，只有黄河横贯(guàn)其(qí)间。

　　视野(yě)所(suǒ)及(jí)，大漠(mò)无边无(wú)际，黄(huáng)河(hé)杳(yǎo)无尽头(tóu)，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮(lún)圆圆(yuán)的(de)落日(rì)，这里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字，都用得逼真传神，难(nán)以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是(shì)见了这景的。

　　若说再找两个(gè)字换这(zhè)两个，竟再找不出(chū)两个(gè)字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”这不是描写河(hé)流的句子，它其实是具体描(miáo)写进入边塞后所看(kàn)到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽(lì)的风光。

　　画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火台(tái)燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字(zì)不(bù)能(néng)表达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的(de)印(yìn)象，这里用(yòng)一“圆”字(zì)，却给人(rén)以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而(ér)且(qiě)表现了(le)作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在(zài)广阔的(de)自然(rán)景(jǐng)象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自(zì)《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将(jiāng)士途中所作的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅(lǚ)程(chéng)中所(suǒ)见(jiàn)的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　【词(cí)句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这(zhè)里形(xíng)容轻(qīng)车简从(cóng)。

　　问边(biān)：到边塞去看(kàn)望，指慰问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一指少数(shù)民族附属(shǔ)于汉族(zú)朝廷(tíng)而存其国号(hào)者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名(míng)为典属国，苏(sū)武归汉后(hòu)即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉(hàn)代称负责外交事物的官(guān)员为典属国，唐人有时以“属国(guó)”代称出使(shǐ)边(biān)陲的使臣，这里诗人用来(lái)指自己(jǐ)使(shǐ)者的(de)身(shēn)份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延(yán)泽，唐代称居延海，在今内(nèi)蒙古额济纳(nà)旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参(cān)见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额(é)济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉(liáng)州(zhōu)刺史部(bù)有张掖居延(yán)属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般(bān)注(zhù)本均言王维路(lù)过居(jū)延。

　　然(rán)而(ér)王维此(cǐ)次出使，实(shí)际上无(wú)需经(jīng)过(guò)居延(yán)。

　　因而(ér)林(lín)庚、冯沅君主编(biān)的(de)《中国(guó)历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边(biān)塞的辽(liáo)阔，附属国(guó)直到居(jū)延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞(fēi)的枯蓬，此(cǐ)处茄键(jiàn)为(wèi)诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候(hòu)鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是指凉州之(zhī)北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解：一(yī)云古代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二(èr)云塞(sāi)外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有(yǒu)到(dào)甘肃、新疆实地(dì)考(kǎo)察者证实，确有(yǒu)旋风如“孤(gū)烟直(zhí)上”。

　　又：孤(gū)烟也可(kě)能是唐代边防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云(yún)：“及暮(mù)，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率(lǜ)相(xiāng)去三十里，每日(rì)初夜，放烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉(liáng)州（今甘肃(sù)武威）以北沙(shā)漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又(yòu)名(míng)陇(lǒng)山(shān)关，故址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并不经过(guò)萧关(guān)，此处(chù)大概(gài)是用何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马(mǎ)邑”之意(yì)，非(fēi)实写。

　　候骑：一(yī)作(zuò)“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边疆(jiāng)置安西、安北等(děng)六大都(dōu)护府，其长官称都护，每(měi)府派大(dà)都护一人(rén)，副都护二人，负责辖(xiá)区一(yī)切(qiè)事务。

　　这(zhè)里(lǐ)指前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古山名，即今(jīn)蒙(méng)古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在(zài)前线未归。

　　【作品白话(huà)译(yì)文】

　　乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上(shàng)，无尽黄河(hé)上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉(sù)我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十(shí)四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律(lǜ)（在今克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五(wǔ)年（737年）春，河西(xī)节度(dù)副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御史的身份奉使凉州，出塞(sāi)宣(xuān)慰，察(chá)访军情，并任(rèn)河西节(jié)度(dù)使判官，实(shí)际上是将王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句(jù)交待此行目(mù)的和到达地(dì)点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句包含多重(zhòng)意蕴(yùn)，借蓬草(cǎo)自(zì)况，写飘零(líng)之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联(lián)两句虚写(xiě)战争已取得胜(shèng)利(lì)，流露出对(duì)都(dōu)护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了(le)边塞(sāi)生(shēng)活，同(tóng)时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而(ér)产(chǎn)生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑(hún)景(jǐng)色中(zhōng)情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮(zhuàng)之情，显露出(chū)一种(zhǒng)豁达情怀(huái)。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前(qián)往，所(suǒ)往之处是：“属国过(guò)居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北(běi)，远在西北边(biān)塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像随风而去(qù)的蓬(péng)草一样出(chū)临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进(jìn)入“胡(hú)天”。

　　古诗中多(duō)用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大(dà)臣，正是暗(àn)写诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用了十(shí)个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠(mò)中(zhōng)的(de)典型景物进行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达(dá)边塞：“萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了(le)边(biān)塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦(zhēn)察(chá)兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的方面——写(xiě)景。

　　作(zuò)者(zhě)出使(shǐ)，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景(jǐng)设(shè)喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一(yī)笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”一联，写进入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光，画面(miàn)开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑，近人(rén)王(wáng)国维称(chēng)之为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外(wài)醒(xǐng)目，因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其(qí)间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四写其(qí)芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐(kǒng)，方转出七八(bā)，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也(yě)；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中(zhōng)人物香(xiāng)菱(líng)之口评价此诗(shī)：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两个字(zì)换这两个，竟再找不出两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不(bù)出来的意思，想去却是逼(bī)真的(de)；又似(shì)乎无理的(de)，想去竟是有理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者(zhě)，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间(jiān)词话》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月(yuè)照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰(lán)容若塞上(shàng)之(zhī)作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉(zuì)，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字(zì)摩诘(jí)。

　　原(yuán)籍(jí)祁(qí)（今属山西），其(qí)父迁居蒲州（治今山西(xī)永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至(zhì)给事(shì)中。

　　安禄山(shān)叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱平后(hòu)，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚(shàng)书右(yòu)丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着(zhe)亦官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称(chēng)“王孟”。

　　前期(qī)写(xiě)过一些以边(biān)塞题材的(de)诗篇，但其作品(pǐn)最主要的(de)则为山水诗(shī)，通过田园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理；体物(wù)精细，状写传(chuán)神，有独特成就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐，工书画(huà)。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆是(shì)什么(me)意思，长河(hé)落日(rì)圆啥意思(sī)是“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么意(yì)思，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去(qù)慰问边关，路(lù)经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤(gū)烟直上，无尽黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东(dōng)蒲(pú)州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁(qí)县，唐(táng)朝著(zhù)名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩诘(jí)居士，世称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗(shī)佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影(yǐng)响(xiǎng)很大，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘之诗(shī)，诗中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆是什(shén)么意思？

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古(gǔ)流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析(xī)一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之(zhī)上，那(nà)远处独起的一股炊烟，既显得孤(gū)单，又(yòu)格(gé)外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方(fāng)能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随(suí)一“直”字，使景物(wù)一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无(wú)际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长河”之(zhī)上(shàng)，是那一(yī)轮圆圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与(yǔ)前(qián)面(miàn)的“直”字，都用得逼真传神(shén)，难以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说(shuō)：“这(zhè)‘直’字(zì)似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是(shì)见(jiàn)了这景的。

　　若(ruò)说(shuō)再找两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”这不是描写河流的句子，它其实是(shì)具(jù)体(tǐ)描写进(jìn)入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么(me)奇观异(yì)景，烽火台(tái)燃起的那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得格(gé)外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了(le)景物的(de)单(dān)调，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一(yī)肆纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印象(xiàng)，这里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广阔的自然(rán)景象(xiàng)的(de)描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出(chū)自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉(fèng)命赴(fù)边疆(jiāng)慰问将(jiāng)士(shì)途中所(suǒ)作的一(yī)首纪行诗，记述出(chū)使塞上(shàng)的旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞外(wài)风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少(shǎo)，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫(wèi)边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解(jiě)释：一(yī)指少数民族附属(shǔ)于(yú)汉族朝(cháo)廷而存其国(guó)号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均(jūn)有一些(xiē)属国。

　　二(èr)指官(guān)名，秦汉时(shí)有一种官职名为典属国，苏武归汉后(hòu)即授典属国官职裂(liè)答(dá)。

　　属国，即典(diǎn)属(shǔ)国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使边(biān)陲的使臣(chén)，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延县(xiàn)（参见《汉书(shū)·地(dì)理志》），故(gù)城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖居延属(shǔ)国，辖境(jìng)在(zài)居延(yán)泽一带。

　　此句(jù)一般(bān)注(zhù)本(běn)均(jūn)言王维(wéi)路(lù)过居(jū)延。

　　然而王维(wéi)此(cǐ)次出使(shǐ)，实际上无(wú)需经过(guò)居延。

　　因而(ér)林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直(zhí)到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春(chūn)天(tiān)北飞，秋天南(nán)行，这(zhè)里是指(zhǐ)大雁北飞(fēi)。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这(zhè)里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此(cǐ)处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二解：一(yī)云(yún)古代边(biān)防报警时(shí)燃(rán)狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之(zhī)不(bù)散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实(shí)地(dì)考察者(zhě)证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代边防(fáng)使用的平安(ān)火。

　　《通典(diǎn)》卷二(èr)一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省(shěng)注(zhù)：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十(shí)里，每日初(chū)夜，放烟一炬(jù)，谓之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠(mò)的一条内陆河，这条河在唐代(dài)叫(jiào)马成(chéng)河(hé)，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关，故址在今(jīn)宁夏固(gù)原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并(bìng)不经过(guò)萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安(ān)北等(děng)六大都护府(fǔ)，其长官称都护，每府派大都护一(yī)人(rén)，副(fù)都护二人，负责(zé)辖区一切事务(wù)。

　　这里指(zhǐ)前敌(dí)统帅。

　　燕(yàn)然(rán)：古(gǔ)山名，即(jí)今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦(dòu)宪(xiàn)传》：宪率(lǜ)军大破单(dān)于军，“遂登燕然山，去塞三(sān)千余里(lǐ)，刻石(shí)勒功，纪汉威(wēi)德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中遇到候骑，得知(zhī)主帅破(pò)敌后尚在前线未归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑(qí)士，告诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗开元(yuán)二(èr)十四年(nián)（736年）吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打唐属国(guó)小(xiǎo)勃律（在今(jīn)克(kè)什(shén)米(mǐ)尔北）。

　　开元二(èr)十五年(nián)（737年）春，河西节度副(fù)大使崔(cuī)希逸在青(qīng)涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄(xuán)宗(zōng)命(mìng)王维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使(shǐ)判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即(jí)作于此次出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情(qíng)况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之(zhī)情。

　　首联(lián)两(liǎng)句交待此行目的和(hé)到达地点，诗(shī琪琪格蒙语什么意思)缘(yuán)何(hé)而作(zuò)；颔联(lián)两句包(bāo)含多(duō)重意蕴(yùn)，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈联两句描(miáo)绘了边陲(chuí)大漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇(qí)的景象，境(jìng)界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利，流(liú)露出(chū)对(duì)都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活，同时也表(biǎo)达了(le)诗人由于被排挤而产生(shēng)的(de)孤独(dú)、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大(dà)漠的雄浑景色中(zhōng)情感(gǎn)得到熏(xūn)陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲壮之情，显露出(chū)一(yī)种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己(jǐ)像随风而去的(de)蓬(péng)草一样出临“汉(hàn)塞(sāi)”，像振翮北飞(fēi)的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用(yòng)飞(fēi)蓬比喻漂流在外的(de)游子，这里却是比喻一(yī)个负(fù)有朝廷使命(mìng)的(de)大臣，正(zhèng)是暗(àn)写诗(shī)人内心的激(jī)愤和(hé)抑(yì)郁。

　　与首句的“单(dān)车(chē)”相呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵(bīng)告诉(sù)使臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的(de)方面——写景。

　　作(zuò)者出(chū)使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事(shì)，又写景(jǐng)，一(yī)笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入(rù)边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的(de)风光，画面开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑(hún)，近人王国维称之为“千古壮观(guān)”的名(míng)句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什(shén)么(me)奇观异景，烽火台燃起的(de)那一(yī)股(gǔ)浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用(yòng)一个“长(zhǎng)”字(zì)不(bù)能(néng)表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给(gěi)人以(yǐ)感伤(shāng)的印象，这里用一“圆(yuán)”字(zì)，却给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而(ér)且表(biǎo)现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的(de)自(zì)然景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其(qí)芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊(jīng)恐，方转出七八(bā)，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极(jí)自(zì)然。

　　后人(rén)全讲(jiǎng)炼(liàn)字(zì)之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人物香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不出(chū)两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口里说(shuō)不出来的(de)意(yì)思，想去(qù)却是逼真的；又似(shì)乎无理的(de)，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞集(jí)笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话(huà)》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河落(luò)日(rì)圆’，此种境界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰(lán)容(róng)若塞上之(zhī)作(zuò)，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王(wáng)维(wéi)，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁(qiān)居蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累(lèi)官(guān)至给事中。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱(luàn)平后，降为太子(zi)中允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故(gù)亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前(qián)期写过(guò)一(yī)些以边塞题材的诗(shī)篇，但其作品(pǐn)最(zuì)主要的则为山水(shuǐ)诗，通过(guò)田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活和佛(fú)教禅(chán)理；体物(wù)精细(xì)，状写传(chuán)神，有(yǒu)独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集(jí)》。

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