怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚(shàng)的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的(de)言论和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”的(de)近义词：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和行为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮(liàng)节(jié)，本来就已经无愧(kuì)于商山四(sì)皓了，还(hái)那(nà)样仰(yǎng)慕(mù)他们，尤(yóu)其(qí)向(xiàng)往他(tā)们喜欢贤(xián)才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形(xíng)容(róng)道(dào)德和行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸(liǎn)皮厚(hòu)，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子(zi)《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言(yán)如(rú)簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言(yán)语(yǔ) 和(hé)好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹(xī)《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人(rén)嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》， 出于(yú) 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想(xiǎng)和不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久(jiǔ)是(shì)不牢坚我说的是好话(huà),不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法(fǎ姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么)： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有益(yì)的言论和高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语(yǔ)结(jié)构： 联合(hé)式(shì)成语

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意(yì)： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈(tán)茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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