释明心是妙(miào)智寺的和尚，从我们大众的角度去看(kàn)的话，好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可(kě)是(shì)释明心偏(piān)偏就是那个(gè)比较独(dú)特的(de)人，感觉但凡(fán)是(shì)发愿深的人就(jiù)是他这个样子，好多人说看到他(tā)的容颜就觉得特别(bié)的庄严，给(gěi)释(shì)明心(xīn)面(miàn)相分析的人也特别的(de)多，大底上(shàng)都(dōu)是称(chēng)赞的声音(yīn)，不(bù)过(guò)释(shì)明心和我们(men)印象中的和尚(shàng)稍微(wēi)有(yǒu)那么一点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他有是(shì)新时代(dài)的少年啊，法源深(shēn)的人就是他这个(gè)样子。

三十二相(xiāng)

最(zuì)近网络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却可(kě)以披上袈(jiā)裟到寺院里面去修行(xíng)，目前正在研读佛(fú)学院(yuàn)的高(gāo)阶学识，就一般家庭来说，不是有特(tè)殊的原因谁(shuí)会(huì)愿意(yì)放(fàng)自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也不(bù)同(tóng)意的(de)，但是(shì)后(hòu)来在释明心的坚持(chí)下还是同(tóng)意了，这才(cái)有了释明心(xīn)在妙(miào)智(zhì)寺修行的开(kāi)始。

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求学

释明心一(yī)边修行(xíng)一边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过印度(dù)佛国，真(zhēn)的不知道现在(zài)的(de)他是不是已经在佛(fú)学文化上有了(le)更深入的考量(liàng)，好多人在看(kàn)到释明(míng)心面相(xiāng)的时候(hòu)都会(huì)说(shuō)这位师(shī)父(fù)的容颜好庄严啊(a)，给释(shì)明(míng)心面(miàn)相分析的(de)人也特别的多，传他前世一定做(zuò)了好多(duō)善(shàn)事的想法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是(shì)觉得但凡是发(fā)愿深的人差不多就是他这(zhè)个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通(tōng)大众而言就(jiù)是一一本书多重，一本书多重有一斤吗个比较离群索居的人(rén)群，可(kě)是随着时(shí)间的推移和社会整体的发展，出家的人也有(yǒu)了(le)与(yǔ)时俱(jù)进的脚步(bù)，所以(yǐ)释明心(xīn)或许和(hé)我们大家心里所想(xiǎng)的(de)传统和尚不太一样，毕竟(jìng)他(tā)也是(shì)少年中(zhōng)的一员(yuán)，像打(dǎ)球这类事情(qíng)释明心也是经(jīng)常也(yě)会去做的(de)，跟(gēn)只会(huì)参禅打坐(zuò)的(de)理想型出家人(rén)多了几(jǐ)分(fēn)活泼。

释(shì)明心

佛经里面说人(rén)有三(sān)十二面(miàn)相和八十中(zhōng)好，你的心里(lǐ)想着什么(me)，面(miàn)相上也(yě)会慢慢(màn)随(suí)之(zhī)变化，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人(rén)觉(jué)得在他的内心(xīn)一定对(duì)佛教文化感(gǎn)悟很深，我们(men)虽(suī)然不(bù)提倡青年们都去出家静(jìng)修，不过适(shì)当的(de)独坐自(zì)省非常(cháng)有意于(yú)自己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤一下周身(shēn)的浮(fú)躁之气(qì)，只有(yǒu)静下心人(rén)才能冷静的看待和处理任何问题(tí)。

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