第(dì)一次(cì)听(tīng)说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的时候还以为这(zhè)是围绕(rào)烧饼写(xiě)得一首歌呢，后(hòu)来才知道原来这是大名鼎鼎的(de)明朝开(kāi)国(guó)元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我(wǒ)们(men)肯定要(yào)来说一下刘伯温都(dōu)预(yù)测到(dào)了什(shén)么事情，预测的(de)到底准(zhǔn)不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我们要刚结婚是不是会天天做了解烧(shāo)饼歌全文翻(fān)译(yì)带图(tú)详解(jiě)，古(gǔ)代人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成(chéng)现在的白(bái)话文，大多数人(rén)别说确定(dìng)刘伯温预言是否准确(què)了，连(lián)对(duì)方说的是什么意思可能都还(hái)看(kàn)不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初的(de)大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可是历(lì)史上响当(dāng)当(dāng)的(de)大人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之(zhī)外还精通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太(tài)祖(zǔ)洪武年间创作出来的。公(gōng)元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到内监报告刘伯温觐见，明(míng)太(tài)祖想要测试一下刘伯(bó)温，于是便用碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯(bó)温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他准确无(wú)误的说(shuō)出碗下(xià)面(miàn)是(shì)明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正(zhèng)是这个开端让明(míng)太祖对(duì)刘伯温的能力非常信(xìn)服(fú)，于是开(kāi)始(shǐ)和他探(tàn)讨更深(shēn)层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温(wēn)的一些说法(fǎ)半信半疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预(yù)测到的(de)很(hěn)多(duō)事情竟然真(zhēn)的都在历史中实现了(le)，弄得(dé)如(rú)今(jīn)好多人都觉(jué)得刘伯温是(shì)不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)言到了(le)明代(dài)的靖(jìng)难(nán)之(zhī)役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关降(jiàng)清(qīng)等一系列重(zhòng)大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一刀一(yī)戊(wù)丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花(huā)”是吴三桂(guì)的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在(zài)指名道(dào)姓的(de)预测后(hòu)世(shì)发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句涉及到皇帝的(de)年号(h刚结婚是不是会天天做ào)或(huò)诸侯王(wáng)的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最(zuì)初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一(yī)院山(shān)河(hé)永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山(shān)上贝衣行(xíng)”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时(shí)间(jiān)的结(jié)局“相传(chuán)昆(kūn)玉(yù)继龙(lóng)堂”指英宗复辟(pì)，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕(pà)是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终完(wán)结。

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