题(tí)西(xī)林(lín)壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是一(yī)首(shǒu)诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)的写景(jǐng)诗,又是(shì)一首哲理诗的。

　　关于题(tí)西林壁古诗的诗(shī)意(yì)哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理以及题(tí)西林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲(zhé)理，《题西林壁》这首(shǒu)诗蕴(yùn)含的哲发字有几画，发字有几画五行什么(zhé)理是(shì)什么，题西林壁的意思和哲理，题西林壁所蕴(yùn)含(hán)的哲(zhé)理(lǐ)是(shì)什(shén)么，题西林壁的古诗含义等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

题西(xī)林壁古(gǔ)诗的(de)诗意哲理，题西林(lín)壁的(de)意思(sī)和哲理

　　这首诗(shī)告诉我们想认清事(shì)物本质(zhì)，就(jiù)要(yào)从各个(gè)角(jiǎo)度去观察，既要(yào)客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不(bù)同。

　　不识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题西林壁：写在西林寺(sì)的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横(héng)看(kàn)就(jiù)是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实(shí)的(de)景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于(yú)。

　　此山(shān)：这座山，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺(sì)，在现在江西省的(de)庐(lú)山(shān)上。

　　这首诗是题在寺(sì)里墙壁(bì)上(shàng)的(de)。

　　翻(fān)译(yì)：

　　横(héng)看(kàn)是蜿蜒山岭(lǐng)，侧(cè)看(kàn)是险(xiǎn)峻高峰(fēng)，远近(jìn)高(gāo)低看(kàn)过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只是因(yīn)为(wèi)身处在这层峦叠(dié)嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的(de)事物千姿百态，纷繁复杂，身处(chù)其中往往很(hěn)难看清事物的本质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷静客观地(dì)去观察与分析(xī)，就容易因为主客(kè)观的(de)局限，被表象所迷惑，难以准确全(quán)面(miàn)认识事(shì)物。

　　这(zhè)首(shǒu)《题西林壁(bì)》以理(lǐ)语入(rù)诗，写得既有(yǒu)情趣，又有理趣(qù)。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团(tuán)练副使改任汝州刺史，他特地过(guò)江(jiāng)登临庐山，游山十余(yú)日，并在西林(lín)寺写下这首(shǒu)题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特的观察和感受(shòu)出发，勾画出庐(lú)山的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯(chún)粹讴歌壮丽山河(hé)的(de)写(xiě)景诗，作者在措写景物中，用形象化的语(yǔ)言(yán)表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同”，虽然只是粗略的勾(gōu)画，没有(yǒu)细(xì)致具(jù)体(tǐ)的描绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中(zhōng)，从(cóng)人们立(lì)足点、观察点(diǎn)的不断变(biàn)换(huàn)中(zhōng)，写(xiě)出了庐山的多姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在(zài)此山中”，写(xiě)诗(shī)人在观察(chá)中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把观(guān)感和哲理结合起来，从而阐(chǎn)明(míng)了一个深刻的道(dào)理(lǐ)：只有从不同的方面了解事物(wù)，既深(shēn)入它的(de)内部细察精神实质，又(yòu)站到事物之上，总观它的全貌，才能给事(shì)物以正(zhèng)确的认识。

　　清代(dài)的王国维在《人间(jiān)词话》中(zhōng)说(shuō)：“发字有几画，发字有几画五行什么诗人对(duì)宇宙人生，须(xū)入乎其内，又(yòu)须出(chū)乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了(le)这一道理。

题西(xī)林壁的意思和哲理

　　 《题(tí)西林(lín)壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写(xiě)景诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲(zhé)理蕴(yùn)含在对(duì)庐山(shān)景色的描绘(huì)之中。

　　前(qián)两句描述了(le)庐山不同的形态变(biàn)化。

　　 题(tí)西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同(tóng)。

　　 不识庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐(lú)山山(shān)饥(jī)孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近处、高(gāo)处、低处看都(dōu)呈现不(bù)同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的(de)面目，是因(yīn)为我(wǒ)身(shēn)处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元(yuán)1084年(nián)（神(shén)宗元丰七年）五(wǔ)月(yuè)间(jiān)由(yóu)黄(huáng)州贬所改迁汝(rǔ)州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过九江，与(yǔ)友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴(xīng)壮思，于是(shì)写下了(le)若(ruò)干首庐(lú)山记游(yóu)诗(shī)。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山景(jǐng)色的描(miáo)绘之中.它告诉我们这(zhè)样(yàng)一个道(dào)理:现实生活中(zhōng)的事物(wù)千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很难一下字看清楚它的本(běn)质(zhì);如果不是处在错(cuò)综(zōng)复(fù)杂的事物之处,不是全方位.多角度冷静客观的深入观察与(yǔ)分析,就容易因为个人的(de)局限被局(jú)部现象所迷惑(huò),对事物就(jiù)难(nán)有全面正(zhèng)确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 发字有几画，发字有几画五行什么