转世(shì)灵(líng)童这(zhè)个词语不(bù)知道大家有没有听说过，这是(shì)一种藏传佛教的(de)说(shuō)法，对于不了解的人来说，第(dì)一(yī)次听到转世(shì)灵童的时候会从字面上去理(lǐ)解这个词语(yǔ)的意思，质疑转世灵童(tóng)这样的事情到底(dǐ)有科学依据吗？或者又是从其他地(dì)方(fāng)了(le)解相关(guān)消(xiāo)息，给人如此严肃(sù)感觉(jué)的事情最后居然是用抓阄的方式来决定的，未免有些太好笑了(le)吧，对(duì)于这(zhè)点我们下(xià)面就详细了(le)解了(le)解，最起码以后说起来这种事情的时(shí)候才不会显得很(hěn)无知，转触动的意思解释，颇受触动的意思世灵童其实根本不是(shì)我们想象中的那种投胎转世。

很多人一听(tīng)说转(zhuǎn)世灵童(tóng)就觉得不(bù)科学，是骗人的东(dōng)西，但其实(shí)许多事情存在即合(hé)理，况(kuàng)且转(zhuǎn)世灵童又不是大家想象(xiàng)中的投胎转世(shì)会带着以前(qián)记(jì)忆的那种，所谓的转(zhuǎn)世灵童只是(shì)我国藏教的一种文化制度，这种制度是藏传佛教特有(yǒu)的传(chuán)承方式，起源于公元12世(shì)纪西藏佛教噶(gá)玛(mǎ)噶举派该(gāi)派黑帽系首领圆寂后门徒推举(jǔ)一幼童为转世继(jì)承从那之后(hòu)就开(kāi)始有了活佛转世的(de)办法(fǎ)，各(gè)教(jiào)派先后效仿此方法。触动的意思解释，颇受触动的意思>

在公元14、15世纪之交，藏(cáng)传佛教格鲁派创(chuàng)立，并逐(zhú)渐(jiàn)形成了达赖(lài)喇嘛和(hé)班(bān)禅额(é)尔德尼(ní)两(liǎng)大活(huó)佛系统。转世制度(dù)则(zé)是在格鲁派创始人宗喀巴(bā)的最小(xiǎo)弟子根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防止内部分裂(liè)，于是采(cǎi)取了(le)这种噶(gá)玛噶举派(pài)的转世办(bàn)法，由高僧及(jí)根敦朱巴的亲属指(zhǐ)定(dìng)一名男孩(hái)作为(wèi)根敦(dūn)朱巴(bā)的(de)转世(shì)，这种方(fāng)法就(jiù)形成了赖喇嘛活佛(fú)转世系(xì)统，不(bù)过经过历(lì)史(shǐ)的演变，后来的(de)达赖(lài)喇嘛都必(bì)须经中(zhōng)央政府册(cè)封才(cái)能(néng)得以(yǐ)确认。

寻(xún)找转世灵童的(de)方法有很多，大概分为非掣(chè)签方式(shì)和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆、奇观(guān)等方法寻找转世灵童，至于后(hòu)者是从清朝(cháo)乾隆时期开始(shǐ)出(chū)现的金瓶掣(chè)签方式，为了避免徇情(qíng)指(zhǐ)认(rèn)，于是活佛转世的认定权开始掌握(wò)在中央手中，由中(zhōng)央(yāng)直接审(shěn)批和触动的意思解释，颇受触动的意思(hé)册封，这种认定方式还算正常，倒是之(zhī)前(qián)的非掣签方式(shì)实(shí)在是太随(suí)心所欲了，简直(zhí)是完全(quán)撞(zhuàng)运(yùn)气抽(chōu)签决定一样(yàng)。

转世灵童这种事情其(qí)实并(bìng)没有科(kē)学依(yī)据，只不过是一种文化而已，大家(jiā)可(kě)以不理解但也(yě)不能不尊重(zhòng)人家的文化，中(zhōng)国上下几千年，很多文化都是(shì)现(xiàn)在的我们所不能完全理解的，不能理解就(jiù)要学会体谅，存在即合理，只要这种制度还(hái)没有被彻底取缔，那么就一定(dìng)有道理，当然(rán)不管是转世灵童还是转世制度现在基本上(shàng)都已(yǐ)经看(kàn)不到了，大家生活如此(cǐ)丰富(fù)多彩(cǎi)，谁还(hái)会去关心(xīn)这种问题啊(a)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 触动的意思解释，颇受触动的意思