生(shēng)人(rén)回避，湘西赶尸(shī)～夜幕(mù)下，一队尸体(tǐ)在道士模样的人率领(lǐng)下，整齐划(huà)一地跳(tiào)行，也就是僵(jiāng)尸步(bù)。每个(gè)僵尸的(de)头(tóu)上贴着一(yī)道镇尸符，防止他(tā)们发生尸变。这(zhè)是电视上鬼(guǐ)片的(de)经典(diǎn)场(chǎng)景！赶(gǎn)尸，是巫术的一种(zhǒng)，它(tā)与蛊毒、落花洞女一起(qǐ)，并称(chēng)为“湘西三邪”。

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关于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说很多，今人(rén)对(duì)赶尸人(rén)这个神秘的职业充(chōng)满了好奇。你越想(xiǎng)一探究竟(jìng)，他(tā)们越是讳莫(mò)如(rú)深，掩盖的越(yuè)是神秘(mì)。大家要是(shì)都(dōu)知道其中的(de)玄机，那价(jià)格就高不上去了。所(suǒ)以，湘西赶尸这个现象一直到现在都是一个(gè)迷。

湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说
在古代，因为交通不发达，有人客死(sǐ)他乡，家人会委托赶尸(shī)人把家人带回家，让(ràng)他们魂归(guī)故乡，入土为(wèi)安(ān)，使灵(líng中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗)魂(hún)得到(dào)安息。若(ruò)是回(huí)不了家，就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸人这个职(zhí)业在当(dāng)时(shí)是一个很赚钱的职业，一般是一个(gè)师父带(dài)两三(sān)个徒弟。师徒几(jǐ)人密切协作，穿(chuān)梭(suō)在崇(chóng)山峻岭之间。他们一般在晚上行动，很少有(yǒu)人碰见，若是(shì)不小(xiǎo)心(xīn)碰到(dào)，一般人(rén)也会远远地躲开(kāi)。本来对于这种事(shì)，常(cháng)人是唯恐避(bì)之不及的，因(yīn)此(cǐ)更(gèng)加(jiā)神秘。


尸体怎么会动(dòng)？
据赶(gǎn)尸人的后代揭秘说，他们接到死者家属委托(tuō)后，迅速赶到现场，将(jiāng)死者绑(bǎng)在(zài)竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若是遇到人，则跳着前行(xíng)。他(tā)们这么做的目(mù)的，就是要让人(rén)觉得神秘莫测，增添了这个(gè)职业的(de)神(shén)秘性。

湘西赶(gǎn)尸

沈从文(wén)曾在作品中提及过赶尸一事：“经过辰州(zhōu)，那地方出辰砂，且有人(rén)会(huì)赶(gǎn)尸(shī)。若眼福好，必有机(jī)会(huì)看到一群死(sǐ)尸在公路上行(xíng)走，汽车近身时，还(hái)知(zhī)道(dào)避让(ràng)在路旁，完全(quán)同(tóng)活(huó)人一样。”
按照沈从文(wén)的(de)描(miáo)述(shù)，赶(gǎn)尸人在大庭广众之下，堂而皇之地赶着(zhe)尸(shī)体在(zài)公(gōng)路(lù)上行走！

上路前，他们(men)会(huì)给尸体身(shēn)上擦拭(shì)一中秘制的药(yào)水，据说尸体身上(shàng)涂(tú)抹(mǒ)之后，不会(huì)发愁腐烂(làn)，而且骨关节不会变硬。一(yī)次赶(gǎn)尸，最多可以赶5具(jù)尸体，再加上(shàng)前中(zhōng)后三个徒弟，一(yī)共8个人的队伍，由师父在前面开路(lù)，浩浩(hào)荡荡，好(hǎo)不(bù)威风。

尸体披着黑布，头戴(dài)高筒毡帽，额上压着符咒，赶尸(shī)匠敲着锣，口(kǒu)中喊道：“尘(chén)归尘，土归(guī)土，人生一世好辛(xīn)苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我(wǒ)走(zǒu)，早回故乡下地府。”凡病死的、投河(hé)上吊自(zì)愿而亡的(de)、雷打火烧肢(zhī)体(tǐ)不全的这三种(zhǒng)不(bù)能(néng)赶。从事这个(gè)职(zhí)业的人，必(bì)须胆大，想想看，夜(yè)幕下，行(xíng)动的尸体……胆小的(de)人别(bié)说驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战(zhàn)期间，重庆打铜街一(yī)个(gè)住家屋(wū)檐下，门框(kuāng)上(shàng)还贴着一张纸(中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗zhǐ)条，上(shàng)面(miàn)写：“代办运尸还(hái)湘”，以(yǐ)次招揽(lǎn)客户。据(jù)说(shuō)每天都有人来(lái)洽(qià)谈(tán)业务。

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