赶(gǎn)尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和(hé)白巫(wū)术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上(shàng)经常看(kàn)到一(yī)些(xiē)类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常的(de)害怕，事实上(shàng)真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是什(shén)么(me)原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历史上(shàng)确实有这样的(de)东西，所谓(wèi)的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人(rén)将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一(yī)些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自(zì)己动的，而是由背尸人(rén)背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人(rén)可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背(bèi)着的才(cái)是尸(shī)体，这些(xiē)背(bèi)着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是一个术(shù)士，在背尸(shī)人的(de)前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会(huì)惹得很多(duō)人害(hài)怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和背尸(shī)人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些(xiē)人身上都带(dài)着2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历一些特制的(de)东西，比如说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外出远2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历(yuǎn)门，在(zài)外边遇(yù)害(hài)，或(huò)者说(shuō)是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了(le)这(zhè)样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易(yì)的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用(yòng)这个事(shì)情谋得了一些财(cái)物，同(tóng)时也创造出了(le)这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的(de)忌讳(huì)，他们大多(duō)数称这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资料(liào)以后，发(fā)现古代的这些方式(shì)和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也被分为(wèi)上中下(xià)三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有不(bù)同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的(de)地，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和(hé)四肢用药物(wù)做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到(dào)目(mù)的地(dì)，然后前面有一个道(dào)士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也是一个最(zuì)通用的(de)一(yī)个法术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过多(duō)的(de)解释了，看(kàn)完了(le)上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有(yǒu)了大体(tǐ)了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩(cǎi)的(de)，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只是听说而已(yǐ)，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列(liè)的操作(zuò)。首先就是用自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者的(de)三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用(yòng)特殊(shū)的(de)方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的(de)操作步骤也(yě)并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解(jiě)释(shì)了。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时(shí)候碰(pèng)到(dào)了(le)活(huó)物，那(nà)么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉(jué)的(de)将家(jiā)里的(de)所有的(de)家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅(jǐn)只是书(shū)上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已(yǐ)，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了(le)，不要太(tài)在意，也不要(yào)太当真。

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