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朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁

朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个爪(zhǎo)?是中国神(shén)话传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于(yú)龙有几个爪(zhǎo)以及(jí)龙有几个(gè)爪子,龙有几个(gè)爪子(zi)蟒有几(jǐ)个爪,龙有几个爪(zhǎo)子图片(piàn),龙有(yǒu)几(jǐ)爪和(hé)蟒有(yǒu)几(jǐ)爪的(de)区别(bié),古代龙有几个爪(zhǎo)等问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案:

龙有两个(gè)根吗

  龙是双根的。

  两根,左右各一根。

  龙,通(tōng)常描述为有类似美洲狮的身体,两只巨大的(de)蝙蝠(fú)翅膀(bǎng)或者羽(yǔ)翼,四条腿,和一个有些像马的头。

  故事中最常提到的(de)颜色是(shì)绿,红或金(jīn)色。它(tā)的尾(wěi)巴长而蜿蜒,末端有刺,可能有倒钩(gōu)。每条腿的末(mò)端都是巨大的爪子,类(lèi)似于肉食性(xìng)鸟类的(de)。

龙有(yǒu)几(jǐ)个爪

  是中国(guó)神话传说中的龙有三(sān)、四(sì)、五个爪子不等。元朝(cháo)以前的龙基(jī)本是(shì)三爪的,有时前两足为三(sān)爪,后两足为四爪的。

  龙(lóng)是中国古代传说(shuō)中的神异动(dòng)物。

   龙是中华民族的象(xiàng)征,中国人都以自(zì)己是“龙的传(chuán)人”而骄傲。

  亚洲其他(tā)国家和民族亦有受中华龙(lóng)文化影响。

  传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。

  春(chūn)分登天(tiān),秋(qiū)分(fēn)潜渊,呼(hū)风唤雨,而这些已经是晚期发展而来的龙的形象(xiàng),相比(bǐ)最(zuì)初(chū)的龙而(ér)言(yán)更(gèng)加复杂。

  古有九为(wèi)至尊之象;就象古(gǔ)代皇(huáng)帝的(de)九五至(zhì)尊,所以皇帝身上都有9只(zhǐ)五爪金龙,在以前(qián)封建(jiàn)社会,衣服(fú)上有龙,五(wǔ)个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的(de)。

  四个爪的龙是亲王(wáng),地位就降(jiàng)一等。

  三个(gè)爪地位就更低。

  皇族(zú)里(lǐ)虽然都(dōu)是龙袍,看爪(zhǎo)多少,阶(jiē)级从那里分。

  所以文武(wǔ)百官的(de)衣(yī)服叫章服。

  图案代(dài)表阶级(jí),衣服的颜(yán)色代表身分,代表(biǎo)阶级。

龙的人(rén)文精神

  一个(gè)民族的文化是(shì)这个民族精神的载体,多姿多(duō)彩的龙文化中,从(cóng)中(zhōng)也(yě)可看出古代中(zhōng)国人的人文精神。

  创新精神(shén)。

  龙文化历(lì)久不衰,与古代中国人的创(chuàng)新精神分不开。

  龙文(wén)化(huà)经历了若(ruò)干(gàn)发展阶(jiē)段,每一个发展阶段(duàn)主要是通(tōng)过内部创新(xīn)完成的。

  观(guān)察(chá)各个(gè)历史时期不同(tóng)的龙艺术形(xíng)态,从(cóng)无(wú)角到有角,从(cóng)无翼到有翼,从无足到有足,可(kě)看出龙(lóng)形象是经过(guò)不断创新而形成的。

  综合精(jīng)神(shén)。

  龙(lóng)的形象是古(gǔ)代中国(guó)人综合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中(zhōng)动物和(hé)爬行动(dòng)物的优长而形成(chéng)的。

  龙文化的综合性还表(biǎo)现(xiàn)在长期的(de)发展过程中,龙(lóng)不断吸(xī)收(shōu)外来的优秀艺术元(yuán)素,从(có朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁ng)而(ér)使其(qí)形象更为完美。

  比如,唐宋时期龙吸收了印度(dù)佛教中狮(shī)子的(de)形象,头圆而丰满,脑(nǎo)后披鬣,鼻(bí)子(zi)也近(jìn)似狮鼻,增加了龙的权威(wēi)感(gǎn)。

  包容精神(shén)。

  古代龙文化丰富多彩,与(yǔ)古代中国人(rén)的包容精神分不开(kāi)。

  中国龙文化(huà)在(zài)自己(jǐ)的(de)发展(zhǎn)过程(chéng)中,曾受到来自印(yìn)度的龙王信仰的冲击,但中国人(rén)并没有将其拒之(zhī)门(mén)外,而是包容与改造,形成了中(zhōng)国化(huà)的(de)龙王,丰富了中国龙(lóng)文化的内涵。

  进取(qǔ)精(jīng)神。

  从古(gǔ)代中国人描述的龙形象来(lái)看,龙具有很强的进(jìn)取(qǔ)精(jīng)神。

  龙的(de)活(huó)动空间(jiān)十分广阔(kuò),能上九天,能潜深渊。

  各(gè)种艺术中的龙(lóng)形象,大多(duō)是(shì)飞龙、腾龙或奔龙,朝气蓬勃,奋发向上,威武不(bù)屈。

  神话传(chuán)说中的龙(lóng),大多是一往(wǎng)无前、势不可挡、无所畏(wèi)惧(jù)的。

  这些都是古代(dài)龙开拓(tuò)进取精神的表现(xiàn)。

  独立精神。

  中国龙的艺(yì)术形象是独一(yī)无二的,与龙有关的种种(zhǒng)文化(huà)现象也自成一体、独具一(yī)格。

  在中国传统文化中,龙(lóng)文化虽与儒教、道教和佛(fú)教(jiào)有(yǒu)着密不可分的关系,但(dàn)始终保持着相对的独立性,不附属于任何一种宗教。

产生背景

  早(zǎo)期社(shè)会生(shēng)产力低(dī)下,人(rén)们(men)在严酷的自然环(huán)境里生存,还不能独立(lì)的支配自(zì)然力,也(yě)不能(néng)解(jiě)释自身来源,对(duì)自然界充满幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧,崇拜各(gè)种比人类(lèi)更强(qiáng)大的自(zì)然或超自然力量,这就是(shì)图腾和鬼神产生的(de)社会基础。

  龙图腾形(xíng)成的时间,可以上溯到上(shàng)古伏羲时代,伏羲氏(shì)以(yǐ)蛇为图腾(téng)。

  古(gǔ)书中记载,伏羲氏生于成纪,徒治陈仓,都(dōu)于陈(chén),在位一百五十年,传十(shí)五世。

  伏羲氏发源于成纪(jì),发展壮(zhuàng)大后(hòu),沿着(zhe)渭河谷(gǔ)地进入关中,出潼关,傍(bàng)崤山(shān)、王屋山、太行山东迁(qiān),而后(hòu)折向东南,最(zuì)后都于陈。

  这一活(huó)动区大体与仰韶文(wén)化古遗址的分布区相吻合。

文化影响

  在(zài)中华,龙文(wén)化、龙(lóng)的(de)传(chuán)说蕴涵着中国人所重视的天人(rén)合一的宇(yǔ)宙观;仁者爱人互主体观的诉求;阴阳交合的发展观(guān);兼容并包(bāo)的多(duō)元文化观。

  中国龙文化内涵丰富,从性质和内涵来(lái)看(kàn),龙(lóng)文化可分为(wèi)三大类型:宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

  宗教龙即把龙当作圣物(wù)或神灵来崇拜,把龙视(shì)为主宰雨(yǔ)水之神或保护神等。

  政治龙是统治阶(jiē)级利用(yòng)人们普遍崇拜龙的心理,把帝王说成(chéng)是龙神的化(huà)身(shēn),是神圣(shèng)不(bù)可侵犯的,用(yòng)以维护统治。

  艺(yì)术龙就是以艺术的形式(shì)表现对龙的敬仰和崇(chóng)拜(bài),即以(yǐ)雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞技活动等方式表现龙。

中(zhōng)国龙(lóng)

  中国(guó)龙(lóng)文化具有鲜(xiān)明(míng)特(tè)色。

龙一(yī)共有几个爪 ?

  古代的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪(zhǎo)不等。

  这是因(yīn)为当时龙象征(zhēng)着权力,而随着中(zhōng)央集权的加(jiā)强,天(tiān)子对权力象征的(de)看重更(gèng)高了(le),于(yú)是就把龙的爪子数(shù)逐渐增多(duō),以区(qū)分除(chú)了天子(zi)之外的龙不是真(zhēn)龙。

  这也是天子对臣民们的(de)压制力。

  在(zài)最早的时候(hòu),三爪(zhǎo)、四爪龙象征着地位重(zhòng)要的人,而后面天子注重(zhòng)自(zì)己的威严后,给自己定了五爪龙的标志,然后四(sì)爪龙象征臣子,三爪(zhǎo)龙则是此外的平民。

  拓展(zhǎn)资料:

  日本在唐代时与(yǔ)中国频繁往来,大量学(xué)习中国文化,促进了(le)其(qí)社会进步。

  如日本的传统建筑和传统(tǒng)服饰(shì)其(qí)实(shí)完全就是中(zhōng)国唐(táng)代时的样子。

  而(ér)在(zài)那个时候,中(zhōng)国的龙都是三爪,日本(běn)也就只(zhǐ)能(néng)从中国引进(jìn)三爪的龙。

  在中(zhōng)国(guó)出现四爪龙后,已经开始闭(bì)关锁国(guó),与日(rì)本(běn)断(duàn)了往来。

  而韩(hán)国古(gǔ)时候叫做(zuò)高(gāo)丽,一直(zhí)到(dào)朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁清末前都是中国的附(fù)属国,当(dāng)中(zhōng)国统治者开始用五爪龙图案的时候,自然不可能让属国和自己平起(qǐ)平坐,於是韩国的龙就只能是四爪了。

  参(cān)考资料:龙 (中国神话传说中的(de)动物)_百度百科(kē)

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