敬(jìng)告：本文(wén)包含一定非常识(shí)的(de)边缘知(zhī)识，以及部(bù)分未经证实的信息(xī)，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请自带良好的分辨能(néng)力和接受态度。如(rú)感到不适，请当作(zuò)故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在(zài)著名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸(zhǐ)和(hé)六面的内容，而且呢(ne)手稿的(de)每条(tiáo)边(biān)都(dōu)有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就(jiù)是在火灾之后被(bèi)救出来的(de)文件(jiàn)。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的(de)不是(shì)物理或(huò)者数学(xué)，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经(jīng)上(shàng)末世论(lùn)的(de)研究(jiū)过程。

今天(tiān)我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时(shí)。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什么会(huì)去钻研一些(xiē)与科学对立(lì)的玄学东西呢(ne)？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写(xiě)关(guān)于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完全全有神(shén)论(lùn)者，他(tā)做(zuò)的(de)一系列的(de)科(kē)学(xué)研究也是(shì)为了更(gèn00后初中学历很丢人吗g)好地去证明(míng)上(shàng)帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从一(yī)开始就(jiù)在研(yán)究神(shén)学而并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看(kàn)一(yī)眼就知道这不(bù)是(shì)自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设(shè)计和(hé)创造(zào)，更何况(kuàng)这个(gè)规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万(wàn)物(wù)，万物(wù)非(fēi)常(cháng)精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这(zhè)样形(xíng)容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是最(zuì)后一(yī)位魔法师，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道(dào)物理(lǐ)学(xué)成就只是(shì)牛顿毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已(yǐ)。

那在开头(tóu)提(tí)到(dào)了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是(shì)想要了(le)解古埃(āi)及人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)实际上到(dào)底是多(duō)长。那他为什么要研究这(zhè)个呢(ne)？其(qí)中(zhōng)最重(zhòng)要的一个原因是想用来在天(tiān)文的尺度上面验证自(zì)己提(tí)出的万有引力的定(dìng)律，为(wèi)了做(zuò)到这(zhè)点他就必须知(zhī)道地球的周长(zhǎng)是多(duō)少，其(qí)实地(dì)球的周长有(yǒu)多(duō)长，早在公元(yuán)前200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计(jì)算出来了(le)。

但牛(niú)顿(dùn)觉得(dé)厄拉(lā)托西尼这(zhè)个(gè)数据(jù)不(bù)够准确，于(yú)是(shì)他又找到(dào)了另一位古希(xī)腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提出的(de)数据(jù)。这位(wèi)阿(ā)纳科西(xī)曼德是(shì)世界(jiè)上第一位绘(huì)制出世界(jiè)地图的人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的数(shù)据(jù)会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼(00后初中学历很丢人吗màn)德所使用的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完(wán)全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推测认为古希腊人(rén)所使用的长度单位很可能源自于(yú)埃及(jí)人(rén)所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字塔的(de)第一人约翰格(gé)利弗的(de)著作(zuò)。试(shì)图去了解古希腊人(rén)在建筑金(jīn)字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到底有多(duō)长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就(jiù)可以(yǐ)反推出阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出(chū)的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文(wén)学的(de)程度上去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实(shí)在是太重要了(le)。

除(chú)此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以研(yán)究(jiū)古埃及的长度单位(wèi)还有另(lìng)一个原(yuán)因，那就是他(tā)想要了(le)解旧约(yuē)圣经(jīng)上所描(miáo)述的(de)末世(shì)论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述(shù)了以西(xī)结在(zài)异象中看(kàn)到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹(yóu)太(tài)教的末世论这很(hěn)有可(kě)能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前(qián)960年建造完(wán)成(chéng)，但(dàn)是在公元前(qián)587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这(zhè)就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世(shì)论之中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一位(wèi)弥(mí)赛(sài)亚降临，并且(qiě)在圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古老(lǎo)的以色列王国(guó)，然后人类(lèi)将(jiāng)会进入到一(yī)个幸福(fú)的(de)时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论其实指的就是一个00后初中学历很丢人吗悲惨时(shí)代的结(jié)束，然(rán)后进(jìn)入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高(gāo)、多长以及(jí)有哪些出入(rù)口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有(yǒu)的内(nèi)容都有他的奥秘在(zài)里面(miàn)，不是可(kě)以随便瞎(xiā)写的(de)，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所(suǒ)以只要(yào)了解了这个第(dì)三(sān)圣殿的实际尺度就可(kě)以(yǐ)知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他为什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是(shì)，目前已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现，所以(yǐ)这(zhè)也(yě)让很多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣(shèng)经密(mì)码，解读了一些(xiē)对于未来(lái)世(shì)界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当然(rán)这里(lǐ)不(bù)是为(wèi)了宣(xuān)扬一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家更加(jiā)地(dì)了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研(yán)究神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对于(yú)追求(qiú)真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去研(yán)究，这也是(shì)他站在科学(xué)角度上(shàng)对待科学的严(yán)谨和(hé)尊重(zhòng)。

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