不(bù)拘于时句式类型，不拘于时句式还原是被动句的。

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不拘于时句式类(lèi)型(xíng)，不拘于时句式还原

　　于(yú)，介词，表(biǎo)示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于(yú)时，意思是不受时俗的(de)拘束。

　　指不受当时(shí)以(yǐ)求师(shī)为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师的不良风气(qì)。

　　师说节选原(yuán)文(wé二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥n)：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好古(gǔ)文，六艺经传皆(jiē)通习之，不拘于(yú)时(shí)，学于余。

　　余嘉(jiā)其能(néng)行古道

　　被(bèi)动(dòng)句。

　　于，介词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意(yì)思是不受时俗(sú)的拘(jū)束。

　　指不受当(dāng)时以求师为耻的(de)不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士大(dà)夫中(zhōng)耻(chǐ)于从师的(de)不良风气(qì)。

　　原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好古文，六艺经传皆(jiē)通二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥习之，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家(jiā)的孩子蟠，年龄(líng)十(shí)七，喜(xǐ)欢(huān)古文，六(liù)经的经文(wén)和传文都普(pǔ)遍地学习了，不受(shòu)时俗的拘束，向我学习。

　　我(wǒ)赞许他能够遵行古人(rén)（从师）的途(tú)径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是(shì)不受制于从师的时俗限制。

　　出自唐·韩(hán)愈(yù)《师说》。

　　翻译：李蟠不受(shòu)世(shì)俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥　　余：我

　　学于余(yú)：向我学习

不拘于时(shí)句式(shì)

　　不(bù)拘于时句式是被动句(jù)。

　　这句话出自(zì)于师说，原(yuán)文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以(yǐ)传道(dào)受业解惑(huò)也。

　　人非生而知之(zhī)者(zhě)，孰(shú)能无(wú)惑？惑而不从师(shī)，其为(wèi)惑也(yě)，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道(dào)也固先乎吾，吾从而师之；生乎(hū)吾后，其闻(wén)道也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道(dào)也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵(guì)无贱，无(wú)长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师(shī)道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古(gǔ)之圣(shèng)人(rén)，其出(chū)人也远矣(yǐ)，犹(yóu)且从(cóng)师而问焉；今之(zhī)众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益(yì)圣，愚益愚(yú)。

　　圣(shèng)人之所以(yǐ)为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此(cǐ)乎？爱其孝清子(zi)，择师而教(jiào)之；于其身(shēn)也(yě)，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼(bǐ)童子之师，授(shòu)之书(shū)而习其句读者，非吾所谓派仿传其道解其惑者也。

　　句读(dú)之不知，惑之不解(jiě)，或师焉，或不焉，小学而大(dà)遗，吾未见其明也(yě)。

　　巫医乐师百(bǎi)工(gōng)之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者(zhě)，则(zé)群聚而笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位卑则(zé)足羞，官盛则近谀。

　　”呜(wū)呼(hū)！师道之不复可(kě)巧羡(xiàn)前知矣(yǐ)。

　　巫医乐师(shī)百(bǎi)工之人，君子(zi)不齿，今其智乃(nǎi)反(fǎn)不(bù)能及，其可怪也欤！

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