在(zài)关于(yú)东方朔(shuò)的传说中有很(hěn)多不可思议的(de)神话(huà)传说，而怪哉(zāi)虫就是其中之一(yī)，东方朔更是说这个怪哉虫(ch1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元óng)是(shì)备受(shòu)折磨的民众怨气所化，而遇到酒水的(de)话就会(huì)溶解，此说法令汉武帝大吃(chī)一(yī)惊(jīng)，虽(suī)然(rán)将信将疑但照做后真的应验(yàn)了(le)，而(ér)究竟这个怪(guài)哉虫(chóng)实际上是个什么东西？现(xiàn)实生活(huó)里(lǐ)真的(de)存在吗(ma)？为什么它们遇(yù)酒会真(zhēn)的(de)融(róng)化呢？关于它(tā)们(men)有(yǒu)没(méi)有科学解释？随着小编一起来了解！

据说(shuō)怪哉虫的(de)出现和汉武帝还有一定(dìng)的关(guān)系，据说有(yǒu)一(yī)次汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫的路上，看到一种(zhǒng)红(hóng)色的小虫(chóng)，头部(bù)的眼睛牙(yá)齿(chǐ)耳鼻都有但无人认识，于是汉(hàn)武帝就把东方朔(shuò)叫过(guò)来让他辨认，认为(wèi)见多识广的(de)他可能会有答案。

果然不出汉武帝(dì)所料(liào)，东方朔告(gào)诉汉武帝(dì)说这(zhè)种虫子(zi)的名字叫做“怪哉”，而这种虫(chóng)子之所以(yǐ)出现，是(shì)因(yīn)为(wèi)此地是秦朝的监狱(yù)所在地，曾关押(yā)过很多的无辜之(zhī)人，于是老百姓们都心生(shēng)哀怨(yuàn)愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到这感叹感动了老(lǎo)天爷，于(yú)是因愤(fèn)造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝(dì)接着又问东(dōng)方朔(shuò)，该怎(zěn)么解决这种怪哉虫(chóng)？东(dōng)方(fāng)朔则(zé)说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用(yòng)酒灌(guàn)它自然就(jiù)消失(shī)了(le)。”，于是汉(hàn)武帝(dì)让人将(jiāng)虫子放在酒中(zhōng)，过了一(yī)会儿果真消散。这个怪(guài)哉虫的传说就是如此，怪哉虫是(shì)由怨气所化，遇到酒(jiǔ)就会溶解。其实明眼人一看(kàn)就明白了，东方朔话“怪哉”其实(shí)含有更深的意(yì)味(wèi)：劝汉(hàn)武帝(dì)要善待百(bǎi)姓。

看起来还是挺让人(rén)不(bù)能理解的(de)，究竟怎么用科学解释去诠释这种(zhǒng)现象呢？而现(xiàn)实(shí)中真(zhēn)有这种奇葩的虫子吗？答案(àn)是否定的，毕竟(jìng)看怪(guài)哉虫的(de)来1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元历就觉(jué)得(dé)挺不(bù)靠谱的了(le)，而如果真是如(rú)此，那现(xiàn)实中(zhōng)岂不是应该有很多这样的虫子了(le)吗(ma)？

在(zài)鲁迅先生的《从(cóng)百草园到三(sān)味书屋》也(yě)提起过这种怪哉(zāi)虫(chóng)，鲁迅先生小时候也偶(ǒu)然听得这(zhè)则传说(shuō)，对于(yú)那(nà)个(gè)年纪的男(nán)孩子碰(pèng)到这种问(wèn)题(tí)当然想(xiǎng)一旦究(jiū)竟(jìng)，于是他(tā)进了三味书屋(wū)以后(hòu)，向寿镜吾老(lǎo)先生提出(chū)的(de)第一个问题(tí)就是(shì)：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫，是怎么(me)一回事?”寿(shòu)老先生十(shí)分传统(tǒng)，对(duì)于这类无(wú)稽之谈肯定(dìng)是不屑(xiè)一顾，并且以一脸(liǎn)愠色(sè)回(huí)答(dá)鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一(yī)板起脸(liǎn)孔的回(huí)答(dá)让鲁迅先生在(zài)私塾中再也没有问(wèn)先生这类似的问题，同时也让鲁迅知道了“做学生的是不应该问(wèn)这些(xiē)事的，只要读书，因为他是(shì)（先生）渊(yuān)博的(de)宿(sù)儒，绝(jué)不至于不知道，所谓不知道者(zhě)，乃是不愿意(yì)说”，不过(guò)也有人(rén)认为(wèi)鲁迅(xùn)这样写是为了讽刺当(dāng)时腐朽的教育，从那个私塾先生(shēng)的丑态也体味得出这种意味。

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