双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达(dá)到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么(me)进行的，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双修是指什(shén)么意思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活小知识(shí)：

双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的(de)境界。

性命双修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释(shì)过性命之说(shuō)：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的(de)是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完(wán)美境界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片面(miàn)一点来说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两(liǎng)个(gè)生命即精神(shén)生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概(gài)括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命双(shuāng)修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合(hé)自身的情(qíng)况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通人(rén)注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功(gōng)德(dé)，便(biàn)是(shì)在一定程度(dù)上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理论，只不(bù)过无(wú)法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神(shén)还(hái)虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后(hòu)命(mìng)，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载(zài)和提及性(xìng)命双修的典籍(jí)较多，下面列出几(jǐ)本(běn)以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契(qì)，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托(tuō)易象而论(lùn)金丹，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》，全名(míng)《性命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘哉(zāi)！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实(shí)，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色(sè)界、无色界之方便(biàn)法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男(nán)女双修，在很多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大(dà)家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没(méi)有大家想象的(de)那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)和道家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的(de)功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系(xì)，此二者虽然功希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高法(fǎ)名字上非常相似(shì)，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳双修功法(fǎ)并不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对(duì)修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不(bù)是(shì)指的在红尘(chén)中普通平(píng)凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要(yào)男(nán)女双(shuāng)方(fāng)在精神上能够高度的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段(duàn)很长(zhǎng)时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修(xiū)炼；为了(le)达到(dào)性命同源；心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛(fú)道双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修是指什么意(yì)思(sī)，古代的(de)双修(xiū)是指什么意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界(jiè)，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对身心(xīn)两(liǎng)方面的(de)修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际(jì)上是(shì)两(liǎng)个生命即精神生命(mìng)和(hé)生(shēng)理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要(yào)身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字高度概(gài)括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美(měi)的境(jìng)界。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由浅入(rù)深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性(xìng)命双修并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然(rán)后心神(shén)安定，炼气化神(shén)，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及(jí)性命(mìng)双修的典籍较多(duō)，下面列出几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参(cān)同(tóng)契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金丹，其内(n希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高èi)外丹理论对(duì)性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯(bó)端(duān)所著(zhù)，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户(hù)之见，宗罗三教历(lì)代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的(de)男(nán)女双修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其(qí)实这是大家对男(nán)女双修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是(shì)男女互相(xiāng)辅助提升修炼的(de)一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大家(jiā)想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密传的(de)房中术内丹阴阳双修(xiū)的(de)功法，可(kě)以说毫无(wú)关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要男女双方(fāng)在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够心有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还(hái)需要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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