作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(sh头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀ì)著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没(méi)有好处(chù)的人，表达了(le)作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了(le)作者对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现(xiàn)代著(zhù)名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南(nán)亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述(shù)了一家人收(shōu)获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的人(rén)生(shēng)理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

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