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一(yī)山放过一山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万里创作的七言(yán)绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨(chén)炊漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么(me)上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读(dú)来(lái)却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作(zuò)者善于(yú)从(cóng)日常(cháng)生活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能(néng)给(gěi)人以(yǐ)某种联想(xiǎng)与(yǔ)启(qǐ)示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难(nán)”，这是(shì)一个(gè)富于包(bāo)孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰(jiān)难攀(pān)登的整个(gè)上山(shān)过程(chéng)，以(yǐ)及(jí)对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是(shì)针对(duì)这(zhè)种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提(tí)醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明对(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解释(shì)。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下(xià)山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过(guò)一山拦”的形容(róng)却把山变成了有生命有灵性(xìng)的东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一(yī)个迷人阵，设(shè)置(zhì)了层层(céng)叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物(wù)描写和生动形象的比喻，通(tōng)过(guò)写山区行(xíng)路的感(gǎn)受(shòu)，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的(de)估(gū)计(jì)，不要被一(yī)时的(de)成(chéng)功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以直龙图(tú)阁出为江东(dōng)转运副使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子规得(dé)得向人啼”意(yì)思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王(wáng)安(ān)石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家(jiā)，擅(shàn)长“活(huó)法”，时(shí)称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子(zi)里，一(yī)山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万里所做(zuò)，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬(pá)山(shān)的人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀(pān)过一座(zuò)山(shān)，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文(xiàn)走来走(zǒu)去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西(xī)弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里(lǐ)是把行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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