龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话传说中的龙有三、四、五个(gè)爪子不(bù)等的。关(guān)于龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有几(jǐ)个爪子图(tú)片，龙有几(jǐ)爪(zhǎo)和(hé)蟒有几爪的区别，古代(dài)龙有几个爪等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

龙有两(liǎng)个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通常描(miáo)述(shù)为有类(lèi)似美洲狮的身体，两只巨大的蝙(biān)蝠翅(chì)膀(bǎng)或者羽翼(yì)，四条(tiáo)腿，和一个有些像马的(de)头。

　　故(gù)事中最(zuì)常提到的颜色是(shì)绿(lǜ)，红或金色。它的尾巴长(zhǎng)而蜿(wān)蜒，末端(duān)有刺，可(kě)能有倒钩。每(měi)陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处条腿的末端都是巨大的爪子(zi)，类似于肉食性鸟类的(de)。

龙有几个爪

　　是中国神话传(chuán)说中(zhōng)的龙有三、四(sì)、五个爪子(zi)不等。元朝(cháo)以前(qián)的龙基本是(shì)三爪的,有(yǒu)时前两(liǎng)足为(wèi)三爪(zhǎo),后两(liǎng)足为(wèi)四(sì)爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传(chuán)说中的神异动物。

　　 龙是(shì)中华民族的象征，中(zhōng)国人都(dōu)以自己是“龙的传(chuán)人”而骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家和民族亦有受(shòu)中(zhōng)华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说多为其能显能隐，能细(xì)能(néng)巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天(tiān)，秋分潜(qián)渊，呼(hū)风唤雨(yǔ)，而这些已(yǐ)经是(shì)晚期(qī)发展而(ér)来的龙(lóng)的形象(xiàng)，相比最初(chū)的龙(lóng)而言更加(jiā)复杂。

　　古有九为至(zhì)尊之象；就象古(gǔ)代皇帝的九五至尊，所以皇帝(dì)身上都(dōu)有9只五爪金龙，在以前封建社会，衣(yī)服上有龙(lóng)，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的(de)龙(lóng)是亲王，地位就降一等(děng)。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都(dōu)是(shì)龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以文武百(bǎi)官(guān)的衣服叫章服。

　　图案(àn)代表阶级(jí)，衣(yī)服的颜色代表身分，代(dài)表(biǎo)阶级。

龙的人文精神(shén)

　　一个民族的文化是这(zhè)个民族精神的(de)载(zài)体(tǐ)，多(duō)姿多彩的龙文化中，从中也(yě)可看出(chū)古代中国人的人文精神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化(huà)历久不衰，与(yǔ)古代(dài)中国人的创新精神分(fēn)不开。

　　龙文化(huà)经(jīng)历了(le)若(ruò)干发展阶段，每一个发展(zhǎn)阶段主要(yào)是通过内(nèi)部创新完成的。

　　观察各个历史时期(qī)不(bù)同的龙艺术形态，从无角到有角，从(cóng)无翼到(dào)有翼，从(cóng)无足到(dào)有足，可看(kàn)出龙形象是经(jīng)过不(bù)断创新而形成的(de)。

　　综(zōng)合精神。

　　龙(lóng)的形象是古代中国(guó)人综合了走(zǒu)兽、飞禽(qín)、水中动(dòng)物和爬行动物(wù)的优长而形成的。

　　龙文化的(de)综(zōng)合性还表现在长(zhǎng)期的(de)发展过程(chéng)中，龙(lóng)不断吸收外来的优秀艺术元(yuán)素(sù)，从而(ér)使其形象(xiàng)更为完美(měi)。

　　比(bǐ)如(rú)，唐宋时期(qī)龙吸收了(le)印度佛教中狮子的形象(xiàng)，头(tóu)圆(yuán)而丰满(mǎn)，脑后披鬣(liè)，鼻子(zi)也(yě)近似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国人的(de)包容精(jīng)神分(fēn)不开(kāi)。

　　中国龙文化在自己(jǐ)的发展(zhǎn)过(guò)程中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲(chōng)击(jī)，但(dàn)中(zhōng)国人(rén)并没有将其(qí)拒之门外，而是包(bāo)容与(yǔ)改造，形成了中国化(huà)的龙王，丰富了中国龙文化的内(nèi)涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代(dài)中(zhōng)国人描(miáo)述的(de)龙形象来看，龙具有很强的进取精神(shén)。

　　龙(lóng)的(de)活动空(kōng)间十分广阔(kuò)，能上九(jiǔ)天，能潜深渊(yuān)。

　　各(gè)种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾(téng)龙(lóng)或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发向上，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一(yī)往无前、势不可(kě)挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处都是古代(dài)龙开拓进取精神(shén)的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国(guó)龙(lóng)的艺术(shù)形(xíng)象是独(dú)一无二的，与龙有关(guān)的种种文化现(xiàn)象也自成(chéng)一体、独具一格。

　　在中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)文(wén)化(huà)中，龙文化虽与儒(rú)教、道教(jiào)和佛教有着密不(bù)可分的(de)关系(xì)，但始终保持着相对的独立性(xìng)，不附属于任何(hé)一种宗教。

产(chǎn)生(shēng)背景(jǐng)

　　早期社会生(shēng)产(chǎn)力低下，人们(men)在(zài)严酷的自(zì)然(rán)环境里(lǐ)生存(cún)，还(hái)不能(néng)独立的支(zhī)配自然力，也不(bù)能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜各种比人类更强大的自然(rán)或超(chāo)自然力量，这就是图腾(téng)和鬼(guǐ)神产生的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾(téng)形成(chéng)的时间，可以(yǐ)上溯到(dào)上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图(tú)腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏生(shēng)于成(chéng)纪，徒治(zhì)陈仓(cāng)，都(dōu)于陈，在(zài)位一百五十年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪，发展壮大(dà)后，沿着渭河谷地进(jìn)入关(guān)中，出潼关，傍崤(xiáo)山(shān)、王(wáng)屋山、太(tài)行山东迁，而后折向东(dōng)南，最后都于陈。

　　这一(yī)活(huó)动区大体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分布(bù)区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙的传说蕴(yùn)涵着中国(guó)人所重视的天人合(hé)一的宇宙观；仁者爱(ài)人互主体观的诉求；阴阳交合的(de)发展观(guān)；兼容(róng)并(bìng)包的多元文(wén)化(huà)观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可(kě)分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺(yì)术龙。

　　宗(zōng)教龙即把(bǎ)龙当作圣物或神(shén)灵来崇拜，把龙(lóng)视为主宰(zǎi)雨水之神(shén)或保(bǎo)护神(shén)等。

　　政治龙是统治(zhì)阶(jiē)级利用人们普(pǔ)遍(biàn)崇拜龙的心(xīn)理，把(bǎ)帝王说成是龙神的化身，是神圣不可侵犯(fàn)的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺(yì)术(shù)龙就是以艺术(shù)的形式表(biǎo)现对龙的(de)敬仰和崇拜，即以雕刻(kè)、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技活(huó)动等方式表现龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文化具有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪不等。

　　这(zhè)是因(yīn)为当时龙象征着(zhe)权力，而随着中(zhōng)央集权的(de)加(jiā)强，天子对(duì)权(quán)力象征的看重更高了，于(yú)是就把龙(lóng)的爪(zhǎo)子数逐渐增多，以区(qū)分除了(le)天子之外的龙(lóng)不是真(zhēn)龙。

　　这也是天子对臣民们的压制(zhì)力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着地位重要的(de)人，而后面天子注重自己的(de)威严后，给自己定了五(wǔ)爪龙的标志，然后四爪(zhǎo)龙象征臣子，三爪龙则(zé)是(shì)此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代(dài)时与中(zhōng)国频繁往来，大(dà)量(liàng)学习(xí)中国文化，促(cù)进了其社会进(jìn)步。

　　如日本(běn)的传统建筑和(hé)传统服饰其实(shí)完全就是(shì)中(zhōng)国唐代(dài)时的样子。

　　而(ér)在那(nà)个时候，中国的龙都是三爪，日本也就只能从中国(guó)引进三爪的龙。

　　在中国(guó)出现四爪龙后，已经开始闭关锁国，与(yǔ)日本断了往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高丽(lì)，一(yī)直到清(qīng)末前都是中(zhōng)国的附属(shǔ)国，当中国统治(zhì)者开始用五爪龙图(tú)案的时(shí)候，自然不可(kě)能让属国和(hé)自己平起平坐，於是韩国的龙就只能是四爪了(le)。

　　参(cān)考资料：龙 （中(zhōng)国神话传(chuán)说中的动物）_百(bǎi)度(dù)百科(kē)

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