善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意思是(shì)善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸奖的(de)意思，古(gǔ)人经常(cháng)在他(tā)人说(shuō)了某句有道(dào)理的句(jù)子(zi)时说这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来在(zài)佛经翻(fān)译中借用(yòng)此词的。

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善哉善哉(zāi)是(shì)什么(me)意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是(shì)什么意(yì)思

　　善哉(zāi)善(shàn)哉的意思是(shì)“好(hǎo)啊”，是一个赞(zàn)美之词(cí)，有夸(kuā)奖的意思，古(gǔ)人(rén)经常在(zài)他人(rén)说了某句有道(dào)理的(de)句子时(shí)说这个词(cí)，来表示(shì)他的(de)赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人(rén)用善哉(zāi)作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是(shì)中国(guó)古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思

　　僧人用作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语，既可(kě)以表示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了某句有(yǒu)道理的句子时说(shuō)，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同

　　③本是(shì)中国古代文言中的赞叹词(cí)，表示(shì)认(rèn)同。

　　后佛经(jīng)翻译借用词汇宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思(huì)翻入(rù)佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善(shàn)哉善哉”是一返(fǎn)敬(jìng)句赞叹的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法门(mén)自古以来深(shēn)入(rù)人心，绝(jué)大多数学佛(fú)四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝(zhù)福(fú)或怜悯对方等场合(hé)，都称(chēng)念“阿弥(mí)陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种善根，二回向西(xī)方极乐世漏液慎界(jiè)，三(sān)使善者增(zēng)善、福者增福；四使痛(tòng)苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿(shòu)、无量光、无边光(guāng)、无(wú)碍光、无(wú)等(děng)光……”大本(běn)无量寿经粗(cū)列12个(gè)含(hán)义(yì)，实际含义无量。

　　这尊(zūn)佛有(yǒu)大神(shén)力、大愿力(lì)，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人(rén)往(wǎng)生西方极乐世界。

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善哉善哉是(shì)什(shén)么意思(sī)啊，阿弥(mí)陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么(me)意思

　　善哉善哉的(de)意(yì)思是“好(hǎo)啊”，是一个赞(zàn)美(měi)之词(cí)，有(yǒu)夸(kuā)奖(jiǎng)的意思，古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的(de)句子时(shí)说这(zhè)个(gè)词，来表(biǎo)示他的(de)赞同(tóng)，后(hòu)来(lái)在(zài)佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可(kě)以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚(shèn)至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　善哉本是(shì)中(zhōng)国古代文言中的赞叹词，表示(shì)认同(tóng)，后(hòu)佛经翻译(yì)借用词(cí)汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什么意(yì)思

　　僧人用作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可(kě)以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满，甚至(zhì)用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之(zhī)词，有夸奖的意(yì)思(sī)。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他人(rén)说了(le)某句(jù)有道理的句子(zi)时说，来表示他(tā)的赞(zàn)同

　　③本(běn)是中国古代文言中的赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做(zuò)“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善(shàn)哉”是(shì)一返敬句赞叹(tàn)的话：太好了(le)，太(tài)好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自(z宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思ì)古以来深入人心，绝大多数学(xué)佛四众在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场合，都称念“阿(ā)弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回向西方极乐世漏液慎界，三使善者增善、福者(zhě)增福(fú)；四使痛(tòng)苦疾病(bìng)、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量(liàng)寿、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列(liè)12个(gè)含义(yì)，实(shí)际(jì)含义无量。

　　这(zhè)尊佛有大(dà)神力、大愿力，致(zhì)心称念十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接引学人往(wǎng)生(shēng)西方极乐(lè)世界(jiè)。

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