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一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却(què)有一(yī)种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于作(zuò)者善(shàn)于从日(rì)常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发(fā)现和(hé)领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又富(fù)于理趣的语言(yán)表现出(chū)来，能给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个(gè)富(fù)于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便(biàn)往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己(jǐ)对下岭的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而(ér)不(bù)说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四(sì)两句(jù)承接“空喜欢”，对第(dì)二(èr)句留下的悬(xuán)念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀登(dēng)多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过(guò)程中也会(huì)相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个(gè)迷(mí)人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然(rán)大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一(yī)个具有普遍意义(yì)的深刻道(dào)理：人们无论(lùn)做什么事(shì)，都要对前进道路上的(de)困(kùn)难作(zuò)好充(chōng)分(fēn)的估计，不要(yào)被一时的(de)成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便(biàn)被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东(dōng)转运副使，权(quán)领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六(liù)首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠(cháng)断(duàn)时，子(zi)规得得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事，当作于绍熙(xī)三年(nián)春，诗(shī)人时年六十(shí)六岁。

　　他外出(chū)途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派(pài)，后学王安石(shí)及晚唐民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说(shuō)什(shén)么(me)上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在(zài)今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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