手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén)全诗内(nèi)容是(shì)：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)的。

　　关于手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州以及手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白最霸气的(de)十首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐(zhú)日光，李白诗词将(jiāng)进酒等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈(zhàng)之高，站在(zài)上边仿佛(fú)都(dōu)能摘(zhāi)下(xià)星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的什么是等量关系式，什么是等量关系四年级寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实(shí)数，这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游(yóu)寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没有一(yī)个生僻(pì)字(zì)，从头(tóu)到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而(ér)又逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一(yī)个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就(jiù)确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡(fán)气(qì)势淋(lín)漓(lí)尽(jǐn)致地描(miáo)摹(mó)了出来(lái)。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的(de)审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高(gāo)处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完(wán)全(quán)可(kě)以(yǐ)想象到“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的(de)相距之(zhī)近，这样，山(shān)寺之(zhī)高也就(jiù)不言自明了(le)。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手法(fǎ)，描绘了(le)山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富的(de)联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一(yī)百尺高(gāo)，诗人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都(dōu)不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言(yán)自然(rán)朴素，却形(xíng)象逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺(sì)的(de)高耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎(hū)不可(kě)想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊(jīng)天人，这(zhè)些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的(de)想法，被(bèi)诗(shī)人信手拈(niān)来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象极其丰富(fù)，语言自然(rán)婉转，音律富(fù)于变化(huà)而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出了(le)人在(zài)高(gāo)处(chù)的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作，写(xiě)的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山(shān)的江心寺(sì)。

　　但还有多篇(piān)题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举(jǔ)手就可以摸(mō)到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大会(huì)惊动天(tiān)上的神(shén)仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏什么是等量关系式，什么是等量关系四年级殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特(tè)色、最伟(wěi)大的(de)浪漫(màn)主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为主，表现(xiàn)出(chū)蔑视权(qu什么是等量关系式，什么是等量关系四年级án)贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对(duì)祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌(gē)艺术的(de)巅峰(fēng)。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出自(zì)家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定(dìng)乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力(lì)量可以握住(zhù)太阳(yáng)月亮和(hé)星星，人世间(jiān)再(zài)也没(méi)有第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如(rú)今(jīn)只(zhǐ)有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣(shèng)魔大陆(lù)辉(huī)煌年(nián)代的(de)光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔(mó)大陆的位面(miàn)。

　　神识碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和(hé)霍(huò)雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀(shā)死神使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎(suì)片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 什么是等量关系式，什么是等量关系四年级