恶(è)人(rén)自有恶人磨(mó)的上一句(jù)是什么，恶人自有恶人(rén)磨是啥意(yì)思是“恶人自(zì)有恶人磨”上一句是“近奸近(jìn)杀古(gǔ)无讹”的。

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恶人(rén)自有(yǒu)恶(è)人磨(mó)的上一句是什(shén)么，恶(è)人自有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨(biàn)冤断案(àn)》：“近(jìn)奸近杀古无讹，恶(è)人自有恶人磨(mó)。

　　”意思(sī)是自古奸(jiān)邪(xié)之(zhī)事(shì)会导致人命案件，坏人自有(yǒu)坏人(rén)来消磨惩治。

　　《西湖(hú)二(èr)集》是明代(dài)周楫创作(zuò)的短篇(piān)（拟话(huà)本）小说(shuō)集，刊行(xíng)年代大概是在明(míng)末(mò)崇祯年间(jiān)。

　　又(yòu)名《西(xī)湖文言》，三十四卷。

　　全(quán)书三十四(sì)卷，收小说三十四篇。

　　内容(róng)多为与西湖有关(guān)的才子佳人爱情故事(shì)，但其中(zhōng)还有一些(xiē)抵御倭寇的(de)故事及描写杭州人情(qíng)风俗等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二集》的作(zuò)者在(zài)世界观上多宿命论，在思想体系上，则兼(jiān)具佛(fú)、道儒(rú)三教，而以(yǐ)儒为(wèi)主。

　　作品(pǐn)在许多(duō)地方宣扬了因果报应和儒(rú)家的(de)忠孝(xiào)仁义(yì)。

恶人自有恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有(yǒu)恶丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色人磨(mó)上一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出(chū)处的，“嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨”，谚语，意思是指一物(wù)降一物，厉害的人会(huì)被更厉(lì)害的人制服。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来本(běn)利(lì)十分多，命(mìng)里无钱(qián)奈若何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧(jù)情赏析：

　　东京(jīng)人(rén)孙(sūn)华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父母双亡(wáng)。

　　孙华是个纨绔(kù)子(zi)弟(dì)，与无赖柳龙(lóng)卿、胡子传结为酒肉朋友(yǒu)，终日在外面花天酒(jiǔ)地(dì)，吃(chī)喝玩乐。

　　弟(dì)孙(sūn)荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二(èr)人从中挑(tiāo)拨，孙(sūn)华(huá)不仅不(bù)听劝谏，反而(ér)将孙荣逐出(chū)家门。

　　孙(sūn)荣(róng)无奈(nài)，只得在破窑(yáo)内安身。

　　一日大(dà)雪(xuě)，孙华与柳、胡喝(hē)醉酒(jiǔ)后半夜回家，途中跌倒在雪地(dì)上，柳(liǔ)、胡不(bù)但不救，反(fǎn)而窃(qiè)取了孙华身上的(de)羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙(sūn)荣经过，将孙华背回家中(zhōng)。

　　而孙华不(bù)但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身上(shàng)的玉(yù)环和宝(bǎo)钞(chāo)，反诬孙荣偷去(qù)，便把孙荣打了一顿，又赶(gǎn)了出(chū)去。

　　孙华(huá)妻子杨月(yuè)真贤(xián)淑聪(cōng)慧，见(jiàn)丈夫听信(xìn)柳、胡丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色(hú)，执(zhí)迷不悟，便想出一条计(jì)策，向邻居买来一(yī)只狗，杀死后(hòu)穿上(shàng)人的衣服，假(jiǎ)作人尸，放(fàng)在后门口。

　　待孙华半(bàn)夜(yè)酒醉回家时，发现了死(sǐ)狗，丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色以为是(shì)死(sǐ)人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来(lái)帮忙，将“人尸”移(yí)到(dào)别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙(sūn)华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣(róng)念兄弟手足之情，不计前嫌，欣然帮(bāng)助哥哥将“人(rén)尸”搬到别(bié)处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去官府告拍册(cè)发孙华(huá)杀人(rén)移(yí)尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的真相(xiāng)，经官府勘验，果是一条死狗，案情大白(bái)，使(shǐ)孙华看清了柳、胡二人(rén)的真面目，悔悟自己的错误，终与孙荣(róng)和好。

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