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2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格物格物而后致知是(shì)什么意思(sī)，致(zhì)知在格物格物的(de)意思是(shì)“致知在格物，物格而后知(zhī)至”翻译：认识最真的本心的。

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致知在(zài)格物格物而后致(zhì)知是什么意思，致(zhì)知在格物格物的意思

　　“致(zhì)知在格物，物格(gé)而后(hòu)知至”翻译：认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不(bù)好的私欲(yù)、物欲。

　　原(yuán)句(jù)出自于《大学(xué)》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德(dé)于天下者，先(xiān)治其国；

　　欲(yù)治其国者，先齐其(qí)家；

　　欲(yù)齐其家者(zhě)，先修其身(shēn)；

　　欲修其身者，先(xiān)正其心；

　　欲正(zhèng)其心者，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意者(zhě)，先致(zhì)其知，致(zhì)知(zhī)在(zài)格物。

　　物格而后(hòu)知(zhī)至，知至而(ér)后意诚，意诚而后心正，心(xīn)正而后身修(xiū)，身修而后(hòu)家齐，家(jiā)齐而后国治，国治(zhì)而后天下(xià)平。

　　白话译文(wén)：古代那些要想在天下弘扬光明正(zhèng)大品德(dé)的人，先要治理好自己的国家；

　　要想治(zhì)理好自己(jǐ)的国家，先(xiān)要(yào)管理好自己(jǐ)的家(jiā)庭(tíng)和家族；

　　要(yào)想管理好自己的家庭(tíng)和家族，先要修养(yǎng)自(zì)身(shēn)的品性。

　　要想修养(yǎng)自身的品(pǐn)性，先要端正自己(jǐ)的思想；

　　要端正自己的(de)思想，先(xiān)要使自己的意念真诚；

　　要想使(shǐ)自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识(shí)的途径在于认知研究万事万物。

　　通过对万(wàn)事万物的认识研究(jiū)，才能(néng)获得(dé)知(zhī)识。

　　获得(dé)知识(shí)后，意(yì)念(niàn)才能真诚(chéng)；

　　意念真(zhēn)诚后，心思才能端正(zhèng)；

　　心(xīn)思端(duān)正后，才(cái)能修养品(pǐn)性；

　　品性(xìng)修养后，才能管(guǎn)理好家庭家族(zú)；

　　家庭家族管理好(hǎo)了，才能治理好(hǎo)国(guó)家；

　　治理好国家后天下才能太平(píng)。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书(shū)，是儒学的入门读物。

　　所以，朱(zhū)熹把它列为“四(sì)书”之首。

　　经(jīng)朱熹重新编排后，分为“经”和“传(chuán)”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话(huà)，由孔子的学生曾(céng)子记(jì)录(lù)；

　　“传(chuán)”十(shí)章，是曾子(zi)对(duì)“经”的理解和阐述，由曾子的学生记(jì)录。

　　文(wén)章所展示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶(jiē)梯(tī)。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而(ér)展(zhǎn)开的。

　　所以，抓(zhuā)住(zhù)这三(sān)纲八(bā)目你就等于抓(zhuā)住了一(yī)把打开(kāi)儒学大门的(de)钥(yào)匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室(shì)，领略儒学经典的奥(ào)义。

致知在(zài)格(gé)物，物格(gé)而后知(zhī)至(zhì)，是什么意(yì)思

　　认识(shí)最真的本(běn)心。

　　通过伏(fú)灭革除(chú)内心(xīn)不好的(de)私欲(yù)、物欲。

　　出(chū)自(zì)：《大学之道》礼记(jì)唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明(míng)明德于天(tiān)下者，先治其国；欲(yù)治(zhì)其国者，先齐其(qí)家；欲齐其(qí)家者，先(xiān)修其身；欲辩明修其身者，先正(zhèng)其(qí)心；欲正其心者，先诚其意；欲指(zhǐ)敬诚(chéng)其意(yì)者，先(xiān)致其知；致(zhì)知在格物。

　　物格而后(hòu)知(zhī)至；知至而后(hòu)意诚；意诚(chéng)而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而(ér)后天(tiān)下平。

　　翻(fān)译(yì)：古代那些要想在天(tiān)下弘(hóng)扬光明(míng)正(zhèng)大(dà)品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的(de)国家，先(xiān)要管理好自己的家庭和家族；要(yào)想(xiǎng)管理好自己的家庭和家族，先要(yào)修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自(zì)己的心思；要想端(duān)正自(zì)己的(de)心思，先要使自己的意念真诚；要(yào)想使(shǐ)自己的意(yì)念真诚，先要使(shǐ)自己革除不(bù)好的(de)思想；认识(shí)最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革(gé)除内(nèi)心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意念(niàn)才能真诚；意念真诚(chéng)后心思2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米才能端正(zhèng)；心思端(duān)正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家(jiā)族；管(guǎn)理好家庭(tíng)和家(jiā)族后才能(néng)治理(lǐ)好国家；治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)国家(jiā)后天下才(cái)能太平。