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印信是什么意思？印信和书信一样吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的。关于(yú)朱子家训是谁写的以及朱子家训是(shì)谁(shuí)写的什(shén)么朝(cháo)代，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁(shuí)写的(de)？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de)字等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

朱子家训的作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所作《朱子(zi)家(jiā)训》原名为《治家(jiā)格言(yán)》，朱熹所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏(bǎi)庐的(de)《治家(jiā)格(gé)言》是在不(bù)同时(shí)代由(yóu)不同的朱(zhū)家先贤所(suǒ)撰写出来(lái)的不同传世巨作。很可惜(xī)世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联(lián)合(hé)会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清(qīng)初江苏(sū)昆山县人。著名理学家、教(jiào)育(yù)家。其父朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼(yòu)致力读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不再求(qiú)取功名，居乡教授学(xué)生(shēng)并潜心程朱理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负(fù)盛名。康(kāng)熙曾多次征召(zhào)，然均为先(xiān)生所拒绝(jué)。曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教(jiào)材(cái)用(yòng)于教(jiào)学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知(zhī)行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三十(shí)七(qī)年(nián)(公(gōng)元1698年)染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家(jiā)，名(míng)用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上(shàng)侍(shì)奉(fèng)老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟(dì)妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓(mù)之义(yì)，故自(zì)号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学为(wèi)本(běn)，提倡知行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教育方法，使(shǐ)学生难(nán)以学到真实(shí)的学问，故写了(le)《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平(píng)精(jīng)神宁(níng)谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞(cí)不应博(bó)学(xué)鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易(yì)经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称(chēng)《朱(zhū)子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传甚广(guǎng)，被(bèi)历代士(shì印信是什么意思？印信和书信一样吗)大夫尊为(wèi)治家之经(jīng)，清至民国(guó)年间一度(dù)成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝(sī)半(bàn)缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延(yán)，字(zì)元晦，一字仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称晦(huì)翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋江(jiāng)南东路(lù)徽州府(fǔ)婺(wù)源县(xiàn)（今江西(xī)省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名(míng)的(de)理学家、思想家、哲学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家、诗人(rén)、闽学派的代(dài)表人(rén)物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬(yáng)儒学的大师(shī)。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱熹的长期从(cóng)事(shì)讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心编撰了《四(sì)书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深，其中最值(zhí)得关注(zhù)的，一是(shì)论述(shù)小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学教育(yù)，二是关于朱子读(dú)书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经(jīng)验和自己教育实践的(de)基础上，基于(yú)对人的生(shēng)理和心理特(tè)征的(de)初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成小学和大学两个既有区别又(yòu)有联系的阶段，并提出了两(liǎng)者不同的(de)教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童(tóng)智识未开，思(sī)维能力薄弱(ruò)，因此他提出小学教(jiào)育的内(nèi)容是学其事，主张儿童在(zài)日常生活中，通过具(jù)体(tǐ)行事，懂得基(jī)本的伦理道(dào)德规范，养成一定的行为(wèi)习(xí)惯，学(xué)习(xí)初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学(xué)教育，其任务是(shì)在坯璞(pú)的基础上再加光饰(印信是什么意思？印信和书信一样吗shì)，把他们培养成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学教育不同(tóng)，大学教育内容的(de)重点(diǎn)是教理(lǐ)，即(jí)重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法(fǎ)，朱熹一是(shì)重视自学，二是提倡不同学(xué)术(shù)观点之(zhī)间的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹关于(yú)小学和大(dà)学教育的(de)见解，为中国古代教育思想增添了新鲜(xiān)的内容。