赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可(kě)以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电视上经常(cháng)看到一些类似(shì)的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知，历(lì)史上确(què)实(shí)有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂(tú)上一些特制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的(de)身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非常大的表示第一的词语四字，古代表示第一的词语草帽子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁(shuí)呢(ne)？其(qí)实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故(gù)意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时(shí)，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东西(xī)，比如(rú)说头目见等一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

表示第一的词语四字，古代表示第一的词语 湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是(shì)非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异(yì)乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易(yì)的(de)事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也(yě)是利用(yòng)这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出(chū)了(le)这(zhè)一类职业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是(shì)我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什(shén)么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底(dǐ)是(shì)怎么(me)做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不(bù)同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时最厉(lì)害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自行走到目的(de)地，这也(yě)是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术了(le)。表示第一的词语四字，古代表示第一的词语而中法是将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物(wù)做防腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者背到目(mù)的地，然(rán)后前面有一个(gè)道士指引，身(shēn)上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也(yě)都选择(zé)去(qù)用这个。而下(xià)法是由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应(yīng)该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让(ràng)湘(xiāng)西(xī)赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的(de)法赶尸(shī)的话(huà)，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住(zhù)王者的(de)三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符压住死者(zhě)的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自(zì)行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不(bù)一一做(zuò)解释(shì)了。反正最后道士用一系列的(de)操(cāo)作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么(me)法术(shù)就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也起不(bù)来了(le)。所以在古代的时(shí)候，所有的(de)赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他(tā)们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音(yīn)，就会(huì)自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸(shī)，很(hěn)有(yǒu)可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太(tài)在意，也不(bù)要太当真。

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