第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时(shí)候还以(yǐ)为这是围绕烧(shāo)饼写(xiě)得一首歌(gē)呢(ne)，后来才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎(dǐng)的(de)明朝开国元勋刘伯(bó)温所做出的预(yù)言，既然(rán)是预言我们(men)肯定(dìng)要来说一(yī)下刘伯温都预测到了(le)什么(me)事情，预测的到底准不准(zhǔn)确咯，首先我们要了解烧(shāo)饼歌全文翻译带图详解，古代(dài)人说话文(wén)绉绉的，如(rú)果(guǒ)不翻译成现在的白话文，大(dà)多(duō)数(shù)人别说确定刘(liú)伯温预言是(shì)否准确了，连对方(fāng)说的是什么意思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测(cè)到了什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初的大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯(bó)温(wēn)，这(zhè)位可(kě)是(shì)历史上(shàng)响(xiǎng)当当的大人(rén)物(wù)，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了(le)精通兵法、数理(lǐ)之外还精(jīng)通天(tiān)文(wén)地理(lǐ)，而(ér)《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年某一日的(de)早上，明(míng)太(tài)祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了(le)一口后(hòu)听(tīng)到内监报(bào)告刘伯温觐(jìn)见，明(míng)太祖想(xiǎng)要(yào)测试一下刘伯温，于是便(biàn)用(yòng)碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗(wǎn)下(xià)面(miàn)盖的是(shì)什(shén)么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准(zhǔn)确无(wú)误的说出(chū)碗下面是明太(tài)祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯(bó)温(wēn)的能力非常信服，于是(shì)开始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯(bó)温的一(yī)些说(shuō)法半信半疑(yí)，可是(shì)我(wǒ)们这些现代人(rén)无一不感慨刘伯温的神(shén)机妙算(suàn)，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事(shì)情竟然真的(de)都在历史中实现了，弄得如今(jīn)好多人都(dōu)觉得刘伯温(wēn)是不(bù)是穿越过去(qù)的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌(gē)》中预言到(dào)了明(míng)代的靖难之役、土木之变(biàn)、英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关(guān)降清等一系(xì)列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目(mù)上一刀一(yī)戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字(zì)；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴三桂的(de)“桂”字(zì)，这些诗句(jù)仿佛就是刘(liú)伯(bó)温在指名道姓的预(yù)测(cè)后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些(xiē)诗句涉(shè)及到皇(huáng)帝的年(nián)号或诸(zhū)侯王的封号，如(rú)明成祖朱(zhū)棣最(zuì)初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之(zhī)说，而“一院(yuàn)山河永乐(lè)平”大概是指成祖的(de)“永(yǒng)乐”年号，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝衣行”可(kě)能是“崇(热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物chóng)祯”二字了(le)。还有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继(jì)龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治皇帝(dì)时最(zuì)终完结(jié)。

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