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三件套是哪三件莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于(yú)莫问前(qián)程上一句是(shì)啥(shá)以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一句是什么(me)？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案(àn)：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前(qián)程的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的(de)发(fā)展。

　　出自明(míng)代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水(shuǐ)流(liú)湍急，人能在事态紧急(jí)的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是但行好事的(de)。

　　莫问(wèn)前(qián)程的上一(yī)句是但(dàn)行好事(shì)，意(yì)思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文》记载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这句(jù)话(huà)传(chuán)递了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是(shì)做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不(bù)奢(shē)望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员干部身上(shàng)，则要求党员干部(bù)但干(gàn)实(shí)事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世(shì)，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的(de)，人(rén)们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使(shǐ)世(shì)界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多(duō)强调命运和报(bào)应的(de)内(nèi)容，认为(wèi)人的一切都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅(fú)叙述如何待人接物，这(zhè)部分内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描(miáo)述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我保(bǎo)护、谨慎忍让的(de)同时，也强调(diào)人的主观(guān)能动性，认(rèn)为(wèi)这(zhè)是(shì)做事(shì)的原则。

　　文中(zhōn三件套是哪三件g)也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调(diào)了读(dú)书的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体现了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的人都(dōu)可(kě)以从(cóng)中看(kàn)到自己(jǐ)认可的(de)格言，使之具有(yǒu)了(le)广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是(shì)一定的社会(huì)政治经(jīng)济(jì)在观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不例(lì)外。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必然打上那个时(shí)代的印(yìn)记。

　　不(bù)少内容(róng)反映了封(fēng)建(jiàn)伦理三件套是哪三件(lǐ)和道德观念，甚至带有(yǒu)明显的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映了当(dāng)时及时下(xià)人们普遍存在的自私(sī)自(zì)利、损人利己的思想；有的(de)反映了在当时乃至当(dāng)今社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶层(céng)得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的在(zài)当(dāng)时社会不失为对社(shè)会现象的(de)正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真(zhēn)理性，如(rú)果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神的，我们要在阅读时(shí)采取批判(pàn)的态度，明察扬(yáng)弃，批判继(jì)承(chéng)，吸(xī)取其有营养(yǎng)的成分(fēn)，古为今用。