悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达(dá)了什(shén)么(me)愿(yuàn)望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)意思是只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及的全句是“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗险躁则不能电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博(bó)的(de)父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人们只有宁(níng)静(jìng)才能够修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学(xué)也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注(zhù)、平和的(de)学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步(bù)阐述了学(xué)习的增(zēng)值(zhí)力(lì)量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提(tí)，不(bù)努力学习(xí)，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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