四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派(pài)、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)以(yǐ)及(jí)四大哲学流派有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四(sì)大派别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处(chù)是它(tā)的辩证思维方式和实践的观点。全(quán)面辩证(zhèng)的思维，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实践(jiàn)的观点使哲学(xué)具有(yǒu)活(huó)力。马克思指(zhǐ)出(chū)了当代(dài)哲学(xué)发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调(diào)，哲(zhé)学要(yào)以人为中(zhōng)心，关(guān)注(zhù)人的问(wèn)题。它(tā)主张(zhāng)，哲学(xué)是人的哲学(xué)，而不应成(chéng)为脱(tuō)离(lí)人的现实生(shēng)活和(hé)实践经(jīng)验的(de)抽(chōu)象理论(lùn)。哲学和(hé)一切好(hǎo)的文化要重视人，尊(zūn)重人，维护人(rén)的权(quán)利。它反(fǎn)对束缚(fù)人的文化，维护人的(de)真实存在，主张充分发挥人(rén)的(de)生(shēng)命(mìng)力和创造力。这(zhè)种人道主义的价值观非(fēi)常(cháng)重要。人本(běn)主义(yì)哲(zhé)学对人的非(fēi岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点)理性的研(yán)究，意义重大，深化了对人性的(de)认识(shí)。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在(zài)理论的结构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得了重大成果，开(kāi)辟了语言哲学的(de)新领域。它要求(qiú)哲学思(sī)维严谨岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点、科学，要求(qiú)哲学语言(yán)准确、规范。它重视(shì)哲学理论的逻辑分析和(hé)语言分析，重视(shì)哲学(xué)理论的逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义(yì)哲学重视(shì)实践，强调人应由观察者，变(biàn)为参与(yǔ)者。它强调世界的多(duō)样(yàng)性、多(duō)元性，容纳一切思(sī)想，容纳一(yī)切(qiè)方法，强调人们(men)在认识世(shì)界时，要站在不同的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大(dà)哲学流派(pài)有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派。犬儒(rú)主义学(xué)派，普遍认为(wèi)是(shì)苏(sū)格拉底的弟(dì)子安提斯(sī)泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶里的(de)怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗(sú)的利益而追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则(zé)是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲(zhé)学流派(pài)。开(kāi)创者(zhě)是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲(zhé)学学派(pài)，斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理性决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬(yáng)人死魂(hún)灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时(shí)提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。但他(tā)们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西(xī)方(fāng)哲学(xué)流派(pài)是指马克(kè)思(sī)主(zhǔ)义哲学产(chǎn)生(shēng)以后西方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代(dài)西方哲(zhé)学的(de)继续。

　　现代西方流行的(de)哲学流(liú)派(pài)虽形形色色，但大致分属(shǔ)科学主义（实证主义(yì)）与人本主义（非(fēi)理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西方的科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)渊源于近代英国的经验(yàn)主义，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代(dài)，第一代(dài)是孔德的实(shí)证主义；流(liú)行(xíng)于十九世纪下半(bàn)期和二十世(shì)纪初的马(mǎ)赫主义(yì)是(shì)孔德实证主义的(de)后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主义的直接(jiē)后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十(shí)年代，一度(dù)代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的是波普尔(ěr)的批(pī)判(pàn)理性主(zhǔ)义；自二十世纪六(liù)十年代以后，波普(pǔ)尔的(de)批判理性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰(shuāi)落，代之(zhī)而兴的是(shì)库恩(ēn)、拉卡(kǎ)托(tuō)斯(sī)、费(fèi)耶阿本德(dé)等(děng)人的历史主(zhǔ)义或科学哲学(xué)的历史学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表人岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点物为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)认为一个人(rén)只能知道(dào)自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任何东西，都不可(kě)能被知(zhī)道存在(zài)。

　　唯我论者强(qiáng)调(diào)主观(guān)现实(shí)，即(jí)使外(wài)部(bù)有(yǒu)东西，也无(wú)法知道，即使对它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于(yú)它知识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事(shì)物对一个人(rén)来说(shuō)是(shì)真的，对另(lìng)外一个人来说可能(néng)不是(shì)真的。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论(lùn)认为每一个事(shì)件，包括人类的认知(zhī)和行为(wèi)、决定和行动，都是由(yóu)一系(xì)列不间断的(de)先(xiān)前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学(xué)决(jué)定论(lùn)，基因决定论，环(huán)境(jìng)决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论(lùn)认为一切都是由某种力量控制决定的，人类没(méi)有自由意志可言(yán)。

功(gōng)利(lì)主义

　　功利(lì)主义者不(bù)满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜(guā)满意(yì)好——约(yuē)翰(hàn)·斯(sī)图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约(yuē)翰·斯图(tú)亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切(qiè)。

　　功利主义(yì)是(shì)一种伦理学(xué)说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的道(dào)德价值取(qǔ)决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种(zhǒng)行为(wèi)的(de)道德价值完全(quán)取决于这种(zhǒng)行(xíng)为(wèi)的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段(duàn)。

　　功利(lì)主义(yì)代表人(rén)物边沁提(tí)出(chū)了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大(dà)多数(shù)人带来(lái)最(zuì)大(dà)幸福(fú)的(de)东西(xī)。

古希(xī)腊早期(qī)自(zì)然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们(men)所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐(lè)决(jué)非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一(yī)个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物(wù)有美与丑、正当与(yǔ)不正当(dāng)之分，否定美(měi)的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习(xí)惯(guàn)基础(chǔ)上的(de)美(měi)与(yǔ)丑的判断与真(zhēn)理无关(guān)。

　　反(fǎn)对古希腊(là)罗马以(yǐ)来关于艺术具(jù)有教育作用、净化作用的观点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决(jué)定事物(wù)的发展变化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是(shì)世(shì)界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派(pài)强调(diào)顺从天命，要安于自(zì)己在社(shè)会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和(hé)野(yě)蛮人之间的(de)传统界限，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有一(yī)个国家，一种公(gōng)民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个国家也(yě)应(yīng)由智慧的君主来(lái)统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的(de)苦痛分两种，一种源自物(wù)质，另外一种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真正的(de)满足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会不公产生的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母(mǔ)关(guān)系的确立(lì)，丈夫和(hé)妻子对对方(fāng)的唯一认同，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配偶(ǒu)的相对性是一切(qiè)贪婪的根(gēn)源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道(dào)德哲(zhé)学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公(gōng)元前(qián)6世(shì)纪的第一(yī)批古(gǔ)希腊思想家(jiā)，终于一千年(nián)之后的(de)基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区分为三(sān)个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏(sū)格(gé)拉底时期，主要包括德谟克利特和(hé)智(zhì)者学派的思(sī)想，提出(chū)自然与(yǔ)法律的(de)对立。

　　这一(yī)时期有(yǒu)关伦理道(dào)德的(de)思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派而存(cún)在(zài)（事实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉(lā)底同时(shí)代的人，却很不(bù)恰当(dāng)地被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏拉图学(xué)园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵盖(gài)了所(suǒ)有希腊(là)化哲(zhé)学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)和(hé)怀(huái)疑(yí)学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思(sī)想(xiǎng)之所以(yǐ)留(liú)存久远，与后人(rén)的致力(lì)发展有关。

　　比如斯(sī)多(duō)葛(gé)学派的(de)主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺创立该(gāi)学派的六个世纪(jì)之后(hòu)编撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-怀疑(yí)学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料(liào)：中国社会科学网-古希腊人如何回(huí)答(dá)我(wǒ)们的道(dào)德困境

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