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世(shì)界四(sì)大(dà)文化名(míng)人是哪4个,世(shì)界四大文化名人不包括(kuò)谁

  世界四大文(wén)化名人包括屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。世界四(sì)大文化名(míng)人

  1953年在赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

  他们是中国的(de)屈原,波兰(lán)的天文学家、日(rì)心说(shuō)创始人(rén)哥白(bái)尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要的作家(jiā),杰出的(de)戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人,中(zhōng)国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠基人,“楚辞”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞(cí)之祖”,楚国有(yǒu)名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作(zuò)品的出现(xiàn),标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代,其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

  以屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)为主(zhǔ)体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源(yuán)头(tóu)之(zhī)一,《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”,对后(hòu)世(shì)诗歌产生了(le)深远影响。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文艺复兴时期的(de)波兰天文学(xué)家、数学家、教(jiào)会(huì)法博士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时(shí),他(tā)提出了日心说,否定了(le)教(jiào)会的权(quán)威(wēi),改变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

  当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥白尼(ní)仍坚信日心说,并认为日(rì)心说与其并无(wú)矛盾,并(bìng)经(jīng)过长年的观察和计算完成他(t48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗ā)的伟(wěi)大(dà)著作《天体运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷接(jiē)受了(le)宗教教育,进(jìn)修(xiū)道院当了修(xiū)士。

  期(qī)间48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗开始学习希腊文,来(lái)了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的(de)古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读(dú)医学,用了两(liǎng)个月的时间获(huò)得了学士学(xué)位,当上了医师(shī)。

  1532年(nián),《巨人传》第一(yī)部出版,次年出版(bǎn)第二部,虽然受到民(mín)众欢迎,但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士学位(wèi)。

  1545年,在国王的特许发行证(zhèng)的保护下,拉伯雷以真实姓(xìng)名出(chū)版了(le)《巨人传》的(de)第三部。

  但不久国王死(sǐ)去,小说(shuō)又被(bèi)列(liè)为(wèi)禁书(shū),拉伯(bó)雷被迫外逃(táo),直(zhí)至1550年才获准回到法(fǎ)国(guó)。

<48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗p>  回国后的拉伯雷在(zài)学校教书,教书(shū)期间,他(tā)完成了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第(dì)四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎(lí)去(qù)世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎(shā)士比亚(yà)在华(huá)人(rén)社会常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”,是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家,欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)最重要(yào)、最(zuì)伟(wěi)大的作家,全世界最卓越的文(wén)学家(jiā)之(zhī)一。

  德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的赞歌,举着(zhe)他的旗帜前(qián)进的。

  歌德(dé)说(shuō):“我读到他的第一页(yè).就(jiù)使我一生都(dōu)属于他(tā)了。

  读(dú)完第(dì)一部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异的(de)手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的位置也是独一无(wú)二的,没有任(rèn)何其他作家可以与之(zhī)相比。

  在(zài)马克思(sī)的著作中(zhōng),仅以数量来(lái)说,引用或(huò)谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有三四百处之多(duō)。

  所以有(yǒu)人(rén)说,莎(shā)士比(bǐ)亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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