高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么(me)意思是高山流水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇或乐曲高(gāo)妙(miào)的(de)。

　　关于高山流水是(shì)什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意思以及高(gāo)山流水是(shì)什么(me)意思(sī)服务项目，高(gāo)山流水是什么意思(sī)？，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意(yì)思(sī)，酒吧高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思，贵州高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

高山流水是(shì)什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在(zài)高山(shān)，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目(mù)之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正(zhèng)在附(fù)近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知(zhī)音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时，得(dé)知钟across 和 cross的区别，cross和across区别和用法子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术(shù)语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行(xíng)于川蜀发达(dá)的(de)地区，越(yuè)是有社(shè)会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏(fá)，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由技across 和 cross的区别，cross和across区别和用法术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 across 和 cross的区别，cross和across区别和用法