春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子(zi)是(shì)哪(nǎ)国人(rén)呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还是(shì)战(zhàn)国是春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子，一(yī)说是(shì)战国魏(wèi)国邺地(dì)（河北临漳(zhāng)）人(rén)；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说(shuō)汉水(shuǐ)之滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉(quán)县）人的。

　　关于(yú)春秋战(zhàn)国时期的鬼谷(gǔ)子是(shì)哪(nǎ)国人呢，鬼谷子是(shì)春秋还是(shì)战国(guó)以及春秋战国(guó)时期的(de)鬼谷子是哪国人(rén)呢，春秋战国鬼谷子(zi)的(de)故事，鬼谷子是春秋还是战国(guó)，春秋战国鬼谷子(zi)几个门生(shēng)，鬼谷子是战国时期的哪个(gè)国(guó)家(jiā)的人等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

春秋战国(guó)时期(qī)的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼(guǐ)谷子(zi)是春(chūn)秋(qiū)还是战国

　　一(yī)说陈国郸(dān)城（河(hé)南郸(dān)城(chéng)县(xiàn)）人；

　　一说汉水(shuǐ)之(zhī)滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉(quán)县）人(rén)。

　　明(míng)确指(zhǐ)出鬼谷子(zi)是哪里人(rén)的只有三1km等于多少米 1km是不是1公里国时期的(de)史学家、医学家皇甫谧(mì)，他在《鬼谷(gǔ)子》一书中注释：“鬼1km等于多少米 1km是不是1公里谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期(qī)那些学者们的普遍认(rèn)可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的(de)影(yǐng)响：

　　鬼谷子(zi)的主要著作(zuò)有《鬼谷子》及《本经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内(nèi)传(chuán)》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重于权(quán)谋(móu)策略及言谈(tán1km等于多少米 1km是不是1公里)辩论技(jì)巧，而《本经(jīng)阴符七术(shù)》、《关令尹喜内(nèi)传》则集中于(yú)养神(shén)蓄(xù)锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴符七(qī)术》之前三篇说明如何充(chōng)实意志，涵养精神(shén)。

　　后(hòu)四篇讨论如(rú)何将内在的精(jīng)神运用(yòng)于(yú)外(wài)，如何(hé)以(yǐ)内在的心神去(qù)处理外在的事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略及(jí)言谈辩论之技(jì)巧，其指导思想与(yǔ)儒家所推崇之仁义道德大(dà)相(xiāng)径庭(tíng)。

　　因此，历来学(xué)者对《鬼谷(gǔ)子》一书推(tuī)崇者(zhě)甚少，而讥诋者极多。

　　其实外交战术之得(dé)益(yì)与否，关系国家之安危兴(xīng)衰；

　　而生意谈判与(yǔ)竞争之(zhī)策略是否(fǒu)得当(dāng)，则关系到经济上(shàng)之成(chéng)败得失。

　　即使在日常生活中，言谈技巧也(yě)关(guān)系到一人(rén)之处世为人之得体与否(fǒu)。

　　当年苏秦凭其三(sān)寸不烂之舌，合纵六(liù)国，配(pèi)六国相印，统领六(liù)国共同抗(kàng)秦，显赫(hè)一时。

春秋战国(guó)时(shí)期的(de)鬼谷子是哪国人(rén)？

　　春(chūn)秋战国时(shí)期(qī)的鬼(guǐ)谷子，一说是战国魏(wèi)国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸(dān)城（河南郸(dān)城县）人；一(yī)说汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确指出(chū)鬼谷(gǔ)子是哪里人的(de)只有三国(guó)时期的史学家、医学家皇甫谧(mì)，贺圆他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先(xiān)生，楚(chǔ)人也(yě)”。

　　这个(gè)说法(fǎ)得到唐(táng)宋时(shí)期那些学者们(men)的(de)普遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷子(zi)曾(céng)经(jīng)云游(yóu)华夏各地，在很多(duō)地方都留(liú)下了足迹(jì)。

　　有十余(yú)处(chù)地方，比如：陕西(xī)的泾(jīng)阳(yáng)、 三原县，河南的登封、汝阳、荥阳，山东(dōng)的蒙阴，湖南的大(dà)庸，湖耐让北的当(dāng)阳，浙(zhè)昌拍(pāi)局江(jiāng)的宁波，甚(shèn)至还有新(xīn)疆(jiāng)的哈密。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 1km等于多少米 1km是不是1公里