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吾(wú)妻(郑业成是否已婚 郑业成是几线演员qī)之美我者的美是(shì)什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私(郑业成是否已婚 郑业成是几线演员sī)我(wǒ)也(yě)；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四(sì)·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的(de)妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美(měi)），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公(gōng)前(qián)来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客(kè)人(rén)赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王(wáng)，被任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣(chén)吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大(dà)臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐国(guó)渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌(jì)实行改(gǎi)革，“谨修法律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞美我美(měi)，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样(yàng)有自知之明(míng)，善(shàn)于(yú)思考，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流(liú)的明君形(xíng)象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳(nà)群(qún)言，虚心接受批评意见并(bìng)积(jī)极加(jiā)以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的(de)生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威(wēi)王广开言路(lù)，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民(mín)众风(fēng)起云涌的反(fǎn)抗斗(dòu)争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活(huó)跃(yuè)的阶层出(chū)现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们(men)以自(zì)己的才能和学(xué)识，游(yóu)说于各国之间，有的(de)主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的(de)主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略，为某(mǒu)些(xiē)统(tǒng)治(zhì)集团服务，并且往(wǎng)往利用(yòng)当时错综复杂的(de)斗争(zhēng)形(xíng)势游(yóu)说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国(guó)家政(zhèng)权能否(fǒu)巩固的(de)决定(dìng)性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难(nán)以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。

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