子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

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子不(bù)学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之(zhī)初(chū)，禀(bǐng)性本(běn)身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差(chà)不多(duō)，只是后天所处的(de)环境不同和所受教育(yù)不同(tóng)，彼此的习(xí)性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育(yù)，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方法就是要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三(sān)次搬(bān)家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟(mèng)母(mǔ)就折断了(le)织布(bù)的机杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育(yù)的(de)五个儿(ér)子都(dōu)很有成就(jiù)，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不好好(hǎo)教育(yù)，是父母的(de)过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不严(yán)格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不(bù)懂做人(rén)的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的(de)价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学(xué)习(xí)到(dào)许多为(wèi)人处事的(de)礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九岁时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄(xiōng)长的(de)道理，是(shì)每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又(yòu)不(bù)学(xué),老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；人(rén)若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思是(shì)小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　关于子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思以及(jí)子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思(sī)，子不学非(fēi)所(suǒ)宜出自哪里，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)后面(miàn)是(shì)什么，子不学非所宜的(de)意思(sī)怎么解(jiě)释等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句(jù)话是什(shén)么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差(chà)不多，只是(shì)后天所处(chù)的环境不同和所受教(jiào)育不(bù)同(tóng)，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良(liáng)的(de)本性就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人(rén)不变坏，最重要(yào)的方法就是要(yào)专心一致地去教(jiào)育孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教育的(de)五个儿(ér)子(zi)都很(hěn)有成就(jiù)，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好好教育，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做老师(shī)的(de)懒惰了(le)。

　　小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不懂做人的道理(lǐ)，又(yòu)无知(zhī)识，那么(me)到(dào)老(lǎo)的(de)时(shí)候都(dōu)很难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己的(de)知(zhī)识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许多(duō)为人处事(shì)的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁(suì)时，就知道(dào)把大的梨让(ràng)给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是(shì)每(měi)个(gè)人从小就应该知道的(de)。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不(bù)知(zhī)义(yì)“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人(rén)运(yùn)耐的(de)道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人(rén)若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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