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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山那(nà)样的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的(de)战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地(dì)理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧(mù)为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下，五(wǔ)日后决(jué)定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)向北(běi)进(jìn)攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至(zhì)数(shù)千里的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能(néng)把北方胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺(duó)过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以有(yǒu)利人民为根本；处理政事(shì)要(yào)有一(yī)定原则，要(yào)以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的(de)举动，我希望(wàng)您(nín)慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵(qīn)犯我(wǒ)们(men)领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

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