胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射改革的故事的。

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胡服骑射的(de)故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的(de)邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地(dì)理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射(shè)箭(jiàn)，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服(fú)饰方面有(yǒu)一(yī)些特别(bié)的(de)长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡(hú)人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义龙有几个爪 龙有两个根吗与议天下，五日(rì)后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军(jūn)装(zhuāng)，逐(zhú)渐(jiàn)改进(jìn)为后(hòu)来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的(de)故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北(běi)进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国(guó)都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母(mǔ)，国(guó)政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一(yī)定(dìng)原(yuán)则，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借(jiè)助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是(shì)远方国家前来游(yóu)观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武龙有几个爪 龙有两个根吗灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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