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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期(qī)的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么(me)时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生(shēng)的第(dì)一个导火线时期,此时的礼乐只(zhǐ)是(shì)受(shòu)到了(le)局(jú)部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深(shēn),特别(bié)是(shì)在战国后(hòu)期,整个礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非(fēi)。

礼崩乐坏的原(yuán)因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统治不断(duàn)受到(dào)外族的侵(qīn)扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化,周王朝面(miàn)临着即将灭亡(wáng)的(de)危害。

  而面对(duì)这种灾(zāi)难的时候,各阶级的统治者却无(wú)动于(yú)衷(zhōng)。

  由于周王朝实行分封(fēng)制,土地经(jīng)常赏赐(cì)给诸侯,周王(wáng)室(shì)实际(jì)控(kòng)制的(de)土地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追(zhuī)求

  “周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁(qiān)之(zhī)后(hòu)衰弱的一个重要标志(zhì),从前至高无上的(de)周(zhōu)王(wáng)室(shì)能(néng)和诸侯(hóu)国达成如此(cǐ)平等的契约,这本(běn)身(shēn)就是因为自身地位下(xià)降,能(néng)力(lì)衰弱到无法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯(hóu)之(zhī)上。

  此后的(de)“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是(shì)让自(zì)身(shēn)的(de)权威受到(dào)了致命一击。

  从(cóng)此,在诸作家许地山简介,许地山简介资料侯眼里,周王室作家许地山简介,许地山简介资料(shì)仅仅是一具空壳,并(bìng)无实际的(de)权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背景

  (一)西(xī)周社会大体情况

  周武王灭商后建(jiàn)立了西周(zhōu)王朝,为巩(gǒng)固(gù)其统治(zhì),在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得诸侯国的(de)建(jiàn)立成为周(zhōu)王室御(yù)外的屏障,也为统(tǒng)治者的治理提供便利,但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋(mái)下了隐患。

  西周以善农耕而闻(wén)名,因此(cǐ),周的农(nóng)业十(shí)分发(fā)达,种(zhǒng)植的粮食品种(zhǒng)繁多(duō),基本包括了后世所有的基本(běn)品(pǐn)种,而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发达。

  经济上发展,政治上稳定(dìng),于(yú)是周(zhōu)王(wáng)朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期(qī)的由盛而衰(shuāi)

  随着昭王即位后(hòu)就开始对外用兵,其子穆王除对(duì)外大(dà)规模用兵之外(wài),还对内(作家许地山简介,许地山简介资料nèi)加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社(shè)会大体情(qíng)况(kuàng)

  礼乐制度经过(guò)了两次大的摧残和动(dòng)荡之(zhī)后(hòu),在战(zhàn)国(guó)时(shí)期,礼(lǐ)乐(lè)制度遭(zāo)到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏出现于(yú)西周时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周森严等级的分邦建国制度(dù)遭(zāo)受诸侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而引起的(de)社会秩序混乱。

  现(xiàn)可释(shì)义为伦理道德(dé)文化的(de)日渐(jiàn)散(sàn)失导致(zhì)人心不古,世(shì)风日(rì)下的现象。

  成语出(chū)处(chù):青章炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作(zuò),自(zì)己制则,而事不稽(jī)。

  成语用法:联合(hé)式,作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

  君子三年不为礼,礼必坏(huài);三年不为乐,乐(lè)必(bì)崩。

  释(shì)义:指(zhǐ)周代封(fēng)建制度的规章制(zhì)度遭到极大(dà)的(de)破坏,寓意(yì)社会制度和文化(huà)秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大变局,驱需(xū)内圣外王之(zhī)人改进。

  礼在(zài)中(zhōng)国古代是社会的典章制度和道德(dé)规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们(men)重新(xīn)思考(kǎo)礼乐(lè)的(de)价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切(qiè)相关(guān)的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的(de)新阶(jiē)段在旧秩(zhì)序的大(dà)动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时(shí)期,认为春秋时代“茄(jiā)森(sēn)礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得到修正。

  4、它让我们(men)看到,在春秋礼崩(bēng)乐坏的(de)社(shè)会现实掩映下(xià)的温(wēn)柔敦厚(hòu)与尊礼重(zhòng)义。

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