周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少-橘子百科-橘子都知道

周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥？是但行好事的。关(guān)于(yú)莫(mò)问前程上一句是啥以及(jí)莫(mò)问前(qián)程上一句(jù)是啥，莫(mò)问前程上(shàng)一(yī)句是什么？，有句(jù)话叫莫(mò)问前程(chéng)，莫问前(qián)程(chéng)前面一句是什么？，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的上一(yī)句等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫(mò)问前程的(de)意(yì)思是自身要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭(xiá)水激，人急(jí周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少)计(jì)生(shēng)。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。河(hé)道窄水流湍急，人能在事态紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是啥(shá)

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前(qián)程(chéng)的上一句(jù)是(shì)但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出(chū)自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　指的是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态用(yòng)于党员(yuán)干部身上，则(zé)要求(qiú)党(dǎng)员干部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致有(yǒu)这样几个(gè)方面：一是谈人及人际关系，二是谈(tán)命运(yùn)，三(sān)是谈如何处(chù)世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里(lǐ)，人是虚伪的，人们(men)为了(le)一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋炎附(fù)势(shì)，从(cóng)而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的(de)内容，认为(wèi)人的一(yī)切都是命运安排的，人应行善，才会(huì)有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙(xù)述如何待人接(jiē)物，这部分内容是(shì)全(quán)文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有(yǒu)描述(shù)，认为忍让是消(xiāo)除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的(de)同时，也(yě)强调人(rén)的主(zhǔ)观能动性，认为这(zhè)是(shì)做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义的可(kě)贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不(bù)同思想的人(rén)都可以从中(zhōng)看到自己认(rèn)可的格言，使之具(jù)有了广泛的代表性(xìng)。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一定的文化是一(yī)定(dìng)的社(shè)会(huì)政治经济在观念形态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由(周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少yóu)于时代和历史(shǐ)的局限，必(bì)然(rán)打上那个时代的印记(jì)。

　　不(bù)少内(nèi)容反映(yìng)了封建伦理和(hé)道德观念，甚至带有(yǒu)明显的封(fēng)建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的(de)内容以个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映了(le)当时及时下人们普遍存在(zài)的自私自利、损人利己的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当今(jīn)社会制度下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有的在当时社会不失(shī)为对社(shè)会现象的正确(què)反映，今天已(yǐ)失去了借(jiè)鉴(jiàn)的意义；还有一些内(nèi)容(róng)含义比较模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变成错误的(de)东西。

　　这(zhè)些都是不符(fú)合时代精神的，我们(men)要在阅(yuè)读(dú)时采取(qǔ)批判的(de)态度，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继承，吸取(qǔ)其(qí)有营养的成分(fēn)，古为今用。