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寓言(yán)故事有哪些三年(nián)级下(xià)册课(kè)外，外国寓言(yán)故事有哪些三(sān)年级下册

　　三年级下(xià)册寓(yù)言(yán)故事有：一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬硬套，机(jī)械地模仿别人(rén)，不但(dàn)学(xué)不到别人的长处，反而会把(bǎ)自己原(yuán)有的本事(shì)也(yě)丢掉。

　　出处：《庄子·秋(qiū)水》记载(zài)，有一个(gè)燕国人(rén)到赵国的首都邯郸(dān)去，看到(dào)那里(lǐ)人走路的姿(zī)势很美(měi)，就跟着学起来。

　　结果不但(dàn)学得不像，而且把自己原来的(de)走法(fǎ)也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐(hú)假虎威》比(bǐ)喻仰仗或倚(yǐ)仗(zhàng)别人的权(quán)势来欺压、恐吓(xià)人。

　　出(chū)处(chù)：《战国策·楚策一》记(jì)载，老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓(zhuā)到一(yī)只(zhǐ)狐(hú)狸。

　　狐(hú)狸说：“您不敢(gǎn)吃(chī)我。

　　上帝(dì)派遣我来(lái)做(zuò)各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你认(rèn)为(wèi)我的(de)话不诚(chéng)实，我(wǒ)在你(nǐ)前面行走(zǒu)，你(nǐ)跟随在我后面(miàn)，观看各种野兽看见我有敢不(bù)逃跑的吗？”老虎认为狐(hú)狸的话(huà)是有道理的，所(suǒ)以(yǐ)就和(hé)它(tā)一(yī)起(qǐ)走。

　　野兽看见(jiàn)它们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎认为它们是(shì)害怕(pà)狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打枪、打炮等(děng)每次(cì)都(dōu)能打(dǎ)中目标。

　　出处：《战(zhàn)国(guó)策·西周策》：“楚有养由基(jī)者，善射，去柳(liǔ)叶者(zhě)百步而射之(zhī)，百发百(bǎi)中(zhōng)。

　　”译(yì)文：楚国的养由基是(shì)射(shè)箭的能手，距离柳叶百步射箭，百发(fā)百(bǎi)中。

　　四、《捕风捉(zhuō)影(yǐng)》风和影子都是抓不着的。

　　比(bǐ)喻说话做事丝毫没有事(shì)实(shí)根据。

　　出处(chù)：《汉书·郊(jiāo)祀志(zhì)下》：“听其言，洋洋(yáng)满耳，若将可遇(yù)；

　　求之，荡荡如系风(fēng)捕景（通(tōng)“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译(yì)文：听他们(men)的说(shuō)话(huà)，满耳(ěr)都是美(měi)好(hǎo)的景象，好(hǎo)像(xià大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁ng)马上就能遇(yù)见(jiàn)神仙一样；

　　可是，你要寻找它(tā)，却虚无缥缈，好像要缚(fù)住风(fēng)、捉住(zhù)影子一样不可能得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧(yōu)天》比喻毫无(wú)必(bì)要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说(shuō)，杞国(guó)有个人担心天会塌(tā)下来，自己(jǐ)无处安身，以致吃不(bù)下饭，睡不好觉。

三年级必读的(de)寓言(yán)故事有哪些(xiē)

　　三(sān)年(nián)级必读(dú)的(de)寓言故事有：《克雷洛夫(fū)寓言》、《中国古代寓(yù)言》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采取拟人的手(shǒu)法，以(yǐ)物喻(yù)人，以动物(wù)的口吻讲(jiǎng)述了一个个(gè)深刻的哲理，不(bù)仅告诫读者(zhě)在(zài)生(shēng)活(huó)中应当(dāng)如何为人处世，还影射了当时的社会背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故事(shì)甚至是直指沙(shā)皇本人，有着(zhe)极春芹(qín)者强的人民(mín)性(xìng)和现实性(xìng)。

　　反(fǎn)映广(guǎng)泛的(de)社会生活，刻画社会上各种人物(wù)的(de)复杂性格，抒发(fā)作者的民主思首消想，具有一种特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中(zhōng)国(guó)古代寓言。

　　古代寓(yù)言是我(wǒ)国文化宝库中一颗璀璨的明(míng)珠。

　　自先秦开始，我国就(jiù)涌现出许多哲(zhé)理性(xìng)很强的寓言，如(rú)掩耳盗(dào)铃(líng)、狐假虎威，滥(làn)竽扒薯充数等。

　　它们短小(xiǎo)精炼(liàn)，却(què)蕴藏(cáng)着许多哲理，告诫人们如何正确为人(rén)处事，给人们带来(lái)了(le)深刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，相传是由出生于(yú)公元前六世纪(jì)的古希(xī)腊奴隶伊索(suǒ)口(kǒu)授流转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉(lā)努德(dé)斯收集的寓(yù)言以及(jí)陆续(xù)发(fā)现的(de)古希腊寓言传抄(chāo)编订而成。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇，大部分故(gù)事来源于民间，包含了古希腊、古印度(dù)、阿拉(lā)伯和基督教的故事，其中(zhōng)大多以动(dòng)物(wù)为(wèi)主。

　　用(yòng)来比喻人间权(quán)贵(guì)，揭露其残暴的本性(xìng)，还用简短精炼的小故事教人处世原(yuán)则，揭(jiē)示(shì)出生(shēng)活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言(yán)故事集(jí)，是世界范围内流传较广、影响较的(de)经(jīng)典作品之(zhī)一，是世界文化史(shǐ)上的文学瑰宝，具有不凡(fán)的思想和艺术(shù)价值。

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