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这是牛顿的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名的苏富(fù)比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手(shǒu)稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而(ér)且(qiě)呢(ne)手稿的每条边都(dōu)有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就(jiù)是在火(huǒ)灾之(zhī)后(hòu)被救(jiù)出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上(shàng)面研究的不是物理或者(zhě)数学(xué)，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来(lái)聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引(yǐn)力牛(niú)顿三大运动(dòng)定(dìng)律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文学自(zì)然哲学还(hái)有炼金术(shù)，很多人觉(jué)得很奇(qí)怪(guài)为什(shén)么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什(shén)么(me)会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许(xǔ)多(duō)的书，这些(xiē)书(shū)中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完全(quán)全(quán)有(yǒu)神(shén)论者，他(tā)做的一(yī)系列(liè)的科学研究也是为(wèi)了更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一开始就在研(yán)究神学而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机看一眼(yǎn)就知道(dào)这(zhè)不是自然(rán)形成的，而是出于智(zhì)慧(huì)的设(shè)计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的(de)规(guī)则证明了(le)上帝有多厉(lì)害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不(bù)是理(lǐ)性时(shí)代的第一人，他是最(zuì)后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕(bì)生(shēng)所(suǒ)研究的领域里面，其中一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到(dào)了牛(niú)顿(dùn)亲笔的(de)手对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什(shén)么呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要了解古埃及(jí)人所(suǒ)使用的(de)长度单位实际上(shàng)到底是多长。那他为什么要(yào)研究这个呢(ne)？其(qí)中最重要(yào)的一个原因是(shì)想用来(lái)在天文(wén)的尺度上面验证(zhèng)自己提出(chū)的万对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就必须(xū)知道地球的周(zhōu)长是多少，其(qí)实(shí)地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数(shù)据不够准确，于是他(tā)又找到了(le)另(lìng)一位古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所提(tí)出的数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼德是(shì)世界上第一位绘(huì)制(zhì)出(chū)世(shì)界地图(tú)的人(rén)，牛顿(dùn)就(jiù)觉得(dé)他的数据(jù)会比较(jiào)准确。但(dàn)是这里出现了一(yī)个(gè)问题(tí)，阿纳科西(xī)曼德所使用的数(shù)据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿所使用的长(zhǎng)度(dù)单位完全不同，古希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测认为古希(xī)腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)很可能(néng)源自于埃(āi)及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了(le)在(zài)当时研究古希(xī)腊金字塔的第(dì)一人约翰格利弗的(de)著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在(zài)建筑(zhù)金字塔的时候，所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位到底(dǐ)有多(duō)长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就(jiù)可以反(fǎn)推出(chū)阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出(chū)的地球周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可能地从天(tiān)文学的程度上去(qù)验证他的(de)万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长度单(dān)位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西(xī)结(jié)在(zài)异象(xiàng)中(zhōng)看到了一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可(kě)能就是所谓的那第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿指的就(jiù)是(shì)所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公(gōng)元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人(rén)的(de)将军提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只留下(xià)一面墙，这(zhè)就是(shì)著名(míng)的(de)哭墙。在犹太(tài)教的(de)末世(shì)论(lùn)之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后人(rén)类将会进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的(de)末世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一(yī)个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第(对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么dì)三圣殿(diàn)外观(guān)的描述。记载了它(tā)有多宽、多(duō)高、多长以及(jí)有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什么殿、祭坛(tán)等(děng)等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容都有他的奥秘(mì)在(zài)里(lǐ)面(miàn)，不是(shì)可以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)写得这么详细一定有他(tā)的原因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿(diàn)的(de)实(shí)际尺度就可以(yǐ)知道末(mò)世论(lùn)什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为什(shén)么(me)研究金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的原(yuán)因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前(qián)已(yǐ)经有(yǒu)许多圣经里描(miáo)写的建筑(zhù)都在现实(shí)考古中被一一发现，所以这(zhè)也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来世界的预测(cè)，这(zhè)个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大(dà)家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什(shén)么(me)转行研究神学。

我们也能(néng)从这份手(shǒu)稿里感受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿意花费这么多(duō)精力(lì)去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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