相委而去(qù)的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的(de)古义(yì)和今义各是什么(me)是“相委而去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢(diū)下(xià)，舍弃(qì)，抛(pāo)弃的(de)。

　　关(guān)于相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)是什么，相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义(yì)各是什么以及(jí)相委而(ér)去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的(de)委的古义和今义分别是什么，相委而(ér)去的(de)委(wěi)的古义和(hé)今义(yì)各是什么，相委而(ér)去(qù)的委(wěi)的古今异(yì)义(yì)，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的(de)委在古文中的意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

相委而去(qù)的委的古义(yì)和(hé)今(jīn)义是(shì)什(shén)么，相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义(yì)各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信(xìn)；

　　对子(zi)骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的(de)场(chǎng)景，告(gào)诫(jiè)人们办没带罩子让捏了一节课感受事(shì)要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维(wéi)护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　没带罩子让捏了一节课感受　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出(chū)自《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君没带罩子让捏了一节课感受与家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子骂父(fù)，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们(men)办事要(yào)讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时(shí)赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊严的责任感(gǎn)和(hé)无畏精(jīng)神(shén)。

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