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  三年(nián)级下册寓言故事(shì)有(yǒu):一、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬(bān)硬(yìng)套,机械(xiè)地模长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心仿别人,不但学不到(dào)别人的长处(chù),反而会(huì)把自己(jǐ)原有的本事也丢掉(diào)。

  出(chū)处:《庄子·秋水》记载,有一个(gè)燕国人(rén)到赵国的(de)首都邯(hán)郸去,看到(dào)那里人走路的姿势(shì)很美(měi),就(jiù)跟着学起来。

  结果(guǒ)不但(dàn)学得不(bù)像(xiàng),而且把自己(jǐ)原来的走法也忘(wàng)了,只好爬着回去。

  二、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗或倚仗(zhàng)别人的权(quán)势来(lái)欺压、恐吓人。

  出处:《战(zhàn)国策·楚策一》记载,老虎(hǔ)寻找各(gè)种野(yě)兽吃掉他们(men),抓到(dào)一只狐狸。

  狐狸说:“您不敢吃我。

  上帝派遣(qiǎn)我来(lái)做各种野兽(shòu)的首领,现(xiàn)在你吃掉我,是(shì)违背(bèi)上帝的命令。

  你认为(wèi)我(wǒ)的话不诚实(shí),我在你(nǐ)前面行走,你跟随在我后面,观看各种(zhǒng)野兽(shòu)看(kàn)见(jiàn)我(wǒ)有敢不逃(táo)跑的吗(ma)?”老虎认为狐(hú)狸的话(huà)是有道理的(de),所(suǒ)以就和它一起走。

  野兽看(kàn)见它们都逃跑了(le)。

  老(lǎo)虎认为(wèi)它们是害怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

  三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次都能打中目标(biāo)。

  出处:《战国策·西(xī)周策》:“楚有养(yǎng)由基者,善射,去柳叶者百步(bù)而(ér)射之,百发(fā)百中。

  ”译文:楚国的养(yǎng)由基是(shì)射箭的能手,距离柳叶(yè)百步射箭,百发百中(zhōng)。

  四、《捕风(fēng)捉(zhuō)影(yǐng)》风和影子都是(shì)抓不着的。

  比(bǐ)喻说话(huà)做事丝(sī)毫(háo)没有事实根据(jù)。

  出处:《汉书·郊祀志下》:“听其言(yán),洋洋满耳,若(ruò)将可遇(yù);

  求之,荡荡(dàng)如系风捕景(通“影”),终不可(kě)得(dé)。

  ”译文:听(tīng)他们的说(shuō)话,满耳都是美好的景象,好像马上就能遇见神仙(xiān)一样;

  可是,你要寻(xún)找它,却虚(xū)无缥缈,好像要缚住风、捉(zhuō)住影子一样不可能(néng)得到。

  五、《杞人(rén)忧天》比喻毫(háo)无(wú)必要的忧虑和担(dān)心。

  出处(chù):《列(liè)子·天瑞》中说(shuō),杞国有个人担(dān)心天会塌下(xià)来,自己无处安(ān)身,以致(zhì)吃不下饭,睡不好觉。

三年(nián)级必读的寓言故事有哪(nǎ)些(xiē)

  三年(nián)级(jí)必(bì)读的寓言故事有(yǒu):《克(kè)雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言》等(děng)。

  1、克雷(léi)洛夫寓言(yán)。

  作(zuò)者(zhě)采取拟人的手法,以物喻人,以动物的口吻讲(jiǎng)述(shù)了一(yī)个个深刻(kè)的哲理(lǐ),不仅告诫读者在生活中(zhōng)应当如何为人(rén)处(chù)世,还影射了当时的社会背景,揭露了当时统(tǒng)治阶级的罪(zuì)恶(è),有些寓言故事甚至是(shì)直指沙皇本人(rén),有着极春芹者强的人民性和现实(shí)性。

  反映广泛的社会生活(huó),刻画社会(huì)上各种人(rén)物的复杂(zá)性格(gé),抒发作者的民(mín)主思首消想(xiǎng),具有一种(zhǒng)特(tè)殊的感染(rǎn)力。

  2、中国古代寓言。

  古(gǔ)代寓(yù)言是我国文化宝库中一(yī)颗璀璨的明珠。

  自先(xiān)秦开始,我国就涌现出许多(duō)哲理性很强的寓言,如掩耳(ěr)盗(dào)铃、狐假虎威(wēi),滥竽扒(bā)薯充(chōng)数等。

  它们短(duǎn)小精(jīng)炼,却蕴藏着许多哲理(lǐ),告(gào)诫(jiè)人们(men)如何正(zhèng)确为(wèi)人处事,给(gěi)人(rén)们带来了深(shēn)刻的智慧(huì)启(qǐ)迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言》原名《埃索波斯故(gù)事(shì)集(jí)成(chéng)》,相传是由(yóu)出生(shēng)于(yú)公元前六世(shì)纪的古希腊奴隶(lì)伊索口(kǒu)授流转下来,后(hòu)人根据拜占庭僧(sēng)侣普拉努德(dé)斯收(shōu)集的寓(yù)言以(yǐ)及陆续发现的古希腊寓言传抄编订而(ér)成。

  《伊(yī)索寓言》共357篇(piān),大部分故事来源于(yú)民间,包含了古希腊、古印(yìn)度、阿拉伯和基督教的故事,其中大多(duō)以动物为主。

  用来(lái)比喻人间权(quán)贵,揭露其(qí)残暴(bào)的本性,还用(yòng)简短精炼的(de)小(xiǎo)故事教(jiào)人(rén)处(chù)世原则,揭示(shì)出生活中蕴含的真理。

  《伊(yī)索寓言》是世(shì)界上最(zuì)早的寓言(yán)故(gù)事(shì)集,是世界范(fàn)围(wéi)内流传较广、影(yǐng)响较的经典作品(pǐn)之一,是世界文化史上的文学瑰宝(bǎo),具有不凡的思(sī)想和艺术(shù)价值。

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