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君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是(shì)君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用(yòng)的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人(rén)们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得(dé)浅显明白，发人深思(sī)。

　　文(wén)中(zhōng)除少(shǎo)数地方直接说(shuō)明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是(shì)本(běn)文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动人(rén)。

君子(zi)非(fēi)生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是(shì)：“君子(zi)生非异(yì)也，余(yú)宴(yàn)简善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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