还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠，其中(zhōng)一(yī)首叫(jiào)做(zuò)《罗刹(shā)海市》的(de)歌(gē)，在网(wǎng)络圈(quān)引(yǐn)起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十(shí)分爽快的同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英评论(lùn)区(qū)更是成了(le)重灾(zāi)区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个(gè)很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌(gē)的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的(de)人(rén)彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日(rì)日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽(fěng)、不是(shì)具(jù)体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的不值得(dé)我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱(luàn)的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对(duì)于调(diào)皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅(xìn)，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也(yě)无法安宁(níng)，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩(hái)子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给(gěi)不(bù)了(le)我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的(de)收(shōu)入很可(kě)观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可(kě)那时候他的(de)心里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的这些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早就日新月异了(le)，那(nà)些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的(de)姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力(lì)量(liàng)所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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