世(shì)界四大(dà)文化(huà)名人是哪4个，世界四大文(wén)化名人(rén)不包括谁(shuí)是(shì)世界四大文(wén)化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚的。

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世界四(sì)大文化名(míng)人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名(míng)人。

　　他们(men)是(shì)中国的(de)屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义(yì)作家之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的(de)戏剧家和(hé)诗人自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美(měi)人”的传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的(de)出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学(xué)的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教会的权威，改变(biàn)了人类(lèi)对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白(bái)尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛(máo)盾，并经过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法(fǎ)国(guó)中(zhōng)部(bù)的(de)希农(nóng)城，十几(jǐ)岁后，拉(lā)伯雷接受(shòu)了(le)宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文(wén)，来了解(jiě)希(xī)腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读医学，用了两个月的时(shí)间获得了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年出版第(dì)二部，虽(suī)然(rán)受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博(bó)士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行(xíng)证的(de)保护下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓(xìng)名出版了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他(tā)完(wán)成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎(lí)去(qù)世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是英(yīng)国(guó)文(wén)学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到他的第(dì)一页．就使我一(yī)生都属于(yú)他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来(lái)的盲人(rén)，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在(zài)马克思(sī)的心目中所(suǒ)占的位(wèi)置也是(shì)独(dú)一(yī)无(wú)二的，没(méi)有任何其他(tā)作家可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说(shuō)，莎士(shì)比亚是(shì)马克思(sī)科学研(yán)究过程中从始至(zhì)终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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