独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有(yǒu)哪几个以及(jí)独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自(zì)大(dà)自(zì)然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动物的习性来(lái)分配各(gè)个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的(de)文化源头(tóu)，古今(jīn)学(xué)者对此(cǐ)众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的(de)恒星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星(xīng)宿(sù)，并以(yǐ)七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八学生党如何自W，如何自我安抚宿配动物即前(qián)十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二(èr)十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天(tiān)，从木(mù)星位置可(kě)确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同年份出(chū)生的人(rén)如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物(wù)或自然现(xiàn)象的图(tú)形(xíng)作为本氏族的(de)保护神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是(shì)熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而(ér)驯(xùn)养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动(dòng)物被作(zuò)为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝(yí)的(de)十(shí)二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二兽(shòu)同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不(bù)分(fēn)的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并学生党如何自W学生党如何自W，如何自我安抚，如何自我安抚用(yòng)于集市之(zhī)名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在(zài)《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世(shì)界(jiè)各国(guó)都有类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实(shí)，可(kě)是其(qí)的友好举动(dòng)往往使(shǐ)别(bié)人感到(dào)很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过(guò)他(tā)们有很强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人(rén)或环(huán)境的影响，按照自已意念和能力(lì)做(zuò)事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意(yì)。他们(men)只注重眼前的(de)事物，所以生肖(xiào)猪人特别(bié)容(róng)易从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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